نهد . اين با آيات قرآن منافات دارد زيرا هركس كار نيكى بكند بسود خود كرده ( فصلت 46 و اسراء 7 ) و در سوره حجرات آيه 17 مىفرمايد : « به كسانىكه بر تو ( پيامبر ) منت مىنهند كه مسلمان شدهاند بگو خدا با هدايت شما به دين اسلام منت دارد . »
3 - اما دربارهء دوستى پيامبر با ابو بكر ، دروغ بودن آنرا قبلا بازگو كرديم علاوهبر اينكه با احاديث ساختگى ديگرى كه در اينزمينه ساختهاند ناسازگار است . 4 - از اينها گذشته در زنجيره حديث اسماعيل پسر عبد اللّه است كه نزد نسائى ، معاويه بن صالح ، ابن ابى خثيمه و ابن عدى و دولابى و عقيلى و دارقطنى مورد طعن است و هركدام در مذمت او سخنى دارند كه علّامه امينى آورده است به عنوان نمونه ابن معين گويد : اسماعيل و پدرش حديث دزدى مى كردند .
654 - احاديث ساختگى در مناقب ابو بكر از زبان حضرت علىّ ( عليه السّلام )
يكى از رسوائىهاى حديثسازان ساختن احاديث دلخواه خود از زبان بزرگان بوده است كه در اين خصوص علّامه امينى 36 حديث كه به نام حضرت على ( عليه السّلام ) در برترى ابو بكر ساختهاند را آورده است كه چند نمونه از آن به شرح زير است :
1 - عن علىّ مرفوعا يا علىّ سألت اللّه ثلاثا ان يقدّمك فأبى علىّ الّا ان يقدّم ابو بكر : پيامبر فرمود : اى على سه مرتبه از خدا درخواست كردم تو را مقدّم دارد نپذيرفت جز اينكه ابو بكر را مقدّم نمود .
2 - عن علىّ انّا نرى ابا بكر احقّ النّاس بها بعد رسول اللّه انّه لصاحب الغار و ثانى اثنين و انّا لنعلم بشرفه و كبره : از حضرت علىّ ( عليه السّلام ) رسيده كه گفت : ما ابو بكر را شايستهترين مردم به امامت مىدانيم همانا او يار پيامبر در غار است و ما مىدانيم بزرگى و معرفت او را . علّامه امينى پس از نقل 34 حديث ديگر گويد : اينها را دستهاى نادرست بههم بافته و به امير المؤمنين نسبت دادهاند و ما در جاهاى مختلف الغدير ( جلد 5 ) به آن پرداختهايم . ( و دروغ بودن آنها را ثابت كرده ايم )