فاتحه اسلام را خواند ، آنان چقدر جاهلند كه اينها را جزء فضائل برشمردهاند در حالى كه مقام نبوت را پائين آورده و منقصتى براى پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) به شمار مىرود .
407 - نصوص شيعه دربارهء محدّث در اسلام
علّامه امينى مىفرمايد : در خصوص شيعه اين مقام براى ائمه اطهار ( سلام اللّه عليهم ) و حضرت زهرا ( سلام اللّه عليها ) و سلمان فارسى آمده است و لذا اين مقام مخصوص منصب امامت حضرت على ( عليه السّلام ) و فرزندان او كه ائمه هستند نيست . بلكه مثل سلمان فارسى هم محدّث است يعنى هرمحدّثى امام نيست سپس علّامه امينى احاديثى از اصول كافى ( صفحه 84 كه تحت عنوان الفرق بين الرسول و النبىّ و المحدّث آورده ) و امالى شيخ طوسى نقل مىكند كه يك نمونه آن به شرح زير آمده است :
« عن حمران بن اعين قال قلت لابى جعفر ( عليه السّلام ) الست حدّثتنى انّ عليّا كان محدّثا ؟
قال بلى قلت من يحدّثه قال ملك قلت فأقول انّه نبىّ او رسول ؟ قال لا بل مثله مثل صاحب سليمان و مثل صاحب موسى و مثل ذى القرنين أما بلغك انّ عليّا سئل عن ذى القرنين فقال كان نبيّا ؟ قال ( عليه السّلام ) لا بل كان عبدا احبّ اللّه فاحبّه و ناصح اللّه فناصحه »
صفار در بصائر الدرجات از حمران بن اعين آورده كه به امام باقر ( عليه السّلام ) عرض كردم آيا به من نفرمودى كه على ( عليه السّلام ) محدّث است ؟ فرمود : آرى . گفتم : كى به او حديث مىكرد ؟ فرمود : فرشته ، گفتم : او پيامبر است يا رسول ؟ فرمود : مثل او همانند همراه سليمان و همراه موسى و ذى القرنين است آيا به شما نرسيده كه از حضرت على ( عليه السّلام ) در مورد ذى القرنين سوال كردند كه او پيامبر است ؟ فرمود : خير او بندهايست كه خدا را دوست داشته ، خدا نيز او را دوست مىدارد خيرخواه مردم در راه خدا بود و خدا هم خيرخواهش بوده است .
408 - گفتار دروغگوى حجاز دربارهء شيعه
علّامه امينى پس از نقل احاديث فريقين مىفرمايد : در اينكه در ميان مسلمين افرادى محدّث