معنى كه مطالبى از قرآن نبوده و بدان افزوده شده و مطالبى از قرآن حذف شده و تغييرات زيادى در آن صورت گرفته است . »
علّامه امينى : در پاسخ مىگويد اگر لفظ تحريف از دهن يك شيعه بيرون آيد منظور تأويل بباطل و تحريف سخنان از جاى خود مىباشد نه به معنى كم و زيادكردن حرفى و شيعه معتقد است ما بين الدفتين ( مجموعهء موجود ) همان است كه از طرف خدا نازل شده و علماء شيعه مخالف سرسخت تحريف قرآن هستند و به آن تصريح كردهاند مانند شيخ صدوق ، شيخ مفيد ، علم الهدى سيد مرتضى ، علّامه طوسى ، امين الاسلام طبرسى
202 - نظر شيعه درباره ازدواج با 9 زن و گياه قمرى :
ابن حزم اندلسى مىنويسد : « از اماميه كسانى هستند كه ازدواج با نه زن را جائز مىدانند و برخى از آنها گياه قمرى را به اين دليل كه از خون حسين روئيده شده خوردنش را حرام مى شمرند » ( الفصل 4 / 82 ) علّامه امينى در پاسخ مىگويد : دوست مىداشتم وى سرى به فقه اماميه ميزد قبل از اينكه چيزى بنويسد تا بداند شيعيان بدون استثناء ازدواج با بيش از چهار زن را جائز نمىدانند و ازدواج با نه زن را از اختصاصات پيامبر ( ص ) مىدانند و اگر سرى به بلاد شيعه مىزد مىديد گياه قمرى را مىكارند و با برنج و گندم مخلوط كرده ، مىخورند .
203 - علت دوستى پيامبر با ابو طالب
وى در صفحه 123 مىنويسد : « دوستى پيامبر ( ص ) به كسى ، فضيلتى براى او به حساب نمى آيد زيرا پيغمبر عمويش را هم كه كافر بوده دوست مىداشت » علّامه امينى در پاسخ مىگويد : پيامبر با تأكيدى كه بر صلهرحم داشت ولى كفر را مانع مىدانست لذا بر ابو لهب عمويش خشم گرفت و علنا از او بيزارى جست و بند اسارت را از عمويش عباس و پسر عمويش عقيل برنگرفت مگر وقتى كه آشكارا اسلام آوردند و حكم فديه را بر آنها جارى