الثالث : في البصائر في قول اللّه تعالى :
« يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ »
« 1 » ، عن أبي الحسن عليه السلام قال :
« إنّ رحم آل محمّدٍ عليهم السلام معلّقةٌ بالعرش يقول : اللهمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَني واقطع مَن قطعني ، وهي تجري في كلّ رحمٍ ، ونزلت هذه الآية في آل محمّدٍ عليهم السلام وما عاهدهم عليه وما أخذ عليهم من الميثاق في الذّر من ولاية أمير المؤمنين عليه السلام والأئمّة بعده ، وهو قوله تعالى :
« الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ »
الآية .
ثمّ ذكر أعدائهم فقال :
« الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ »
« 2 » يعني في أمير المؤمنين عليه السلام وهو الذي أخذ اللّه عليهم في الذّر ، وأخذ عليهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بغدير خمّ » « 3 » .
الرابع : في البصائر ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « ما تكاملت النبوّة لنبيٍّ في الأظلّة حتّى عرضت عليه ولايتي وولاية أهل بيتي ومثّلوا له ، فأقرّوا بطاعتهم وولايتهم » « 4 » .
الخامس : في الكتاب ، عن أبي الحسن عليه السلام في قول اللّه تعالى :
« يُوفُونَ بِالنَّذْرِ »
: « الذي أخذ عليهم الميثاق من ولايتنا » « 5 » .
السادس : في تفسير عليّ بن إبراهيم ، عن الصادق عليه السلام : « كان الميثاق مأخوذا عليهم بالربوبيّة ، ولرسوله بالنبوّة ، ولأمير المؤمنين والأئمّة عليهم السلام بالإمامة ، فقال : أَلَسْت بِرَبِّكمْ ومحمّد نبيّكم وعليّ إمامكم والأئمّة الهادين أئمّتكم . . . » الحديث « 6 » .
السّابع : في تفسير فرات بن إبراهيم عن محمّد بن عليٍّ عليهما السلام : « لو علم الناس متى سمّي عليٌّ أميرَ المؤمنين عليه السلام ما اختلف فيه اثنان ! قال : قلت : متى ؟ قال : فقال
هامش
( 1 ) . الرعد : 20 .
( 2 ) . البقرة : 27 .
( 3 ) . تفسير القمي : 1 / 363 ، وكذا في بحار الأنوار رواه المجلسيُّ عن تفسيري القمي والعياشي . ولم أجده في البصائر .
( 4 ) . بصائر الدرجات : 93 ح 7 .
( 5 ) . البصائر : 110 ح 2 ، والآية في سورة الإنسان : 7 .
( 6 ) . تفسير القمي : 1 / 246 .