تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 198

مساهمون:

ص١٩٨
36 - أبو العرفان الشيخ برهان الدين إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكردي الكوراني ثمّ المدني : المتوفّى ( 1101 ) « 1 » . ذكره في كتابه الأمم لايقاظ الهمم ( ص 63 ) عن الذرّية الطاهرة للحافظ أبي بشر الدولابي « 2 » ، قال : قال : حدّثني إسحاق بن يونس ، حدّثنا سويد بن سعيد ، عن مطّلب بن زياد ، عن إبراهيم بن حيّان ، عن عبد اللّه بن الحسين ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن الحسين بن عليّ - رضي اللّه عنهما - قال : « كان رأس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حجر عليّ وكان يوحى إليه . فلمّا سرّي عنه قال له : يا عليّ صلّيت الفرض ؟ قال : لا . قال : اللّهم إنّك تعلم أنّه كان في حاجتك وحاجة رسولك ، فردّ عليه الشمس » فردّها عليه ، فصلّى وغابت الشمس . ثمّ رواه من طريق الطبراني عن أسماء بنت عميس بلفظها الآتي ، ثمّ قال قال الحافظ جلال الدين السيوطي في جزء كشف اللبس في حديث ردّ الشمس : إنّ حديث ردّ الشمس معجزة لنبيّنا محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، صحّحه الإمام أبو جعفر الطحاوي وغيره ، وأفرط الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي فأورده في كتاب الموضوعات . وقال تلميذه « 3 » المحدّث أبو عبد اللّه محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي في جزء مزيل اللبس عن حديث ردّ الشمس : إعلم أنّ هذا الحديث رواه الطحاوي في كتابه شرح مشكل الآثار عن أسماء بنت عميس من طريقين ، وقال : هذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات . ونقله القاضي عياض في الشفاء والحافظ ابن سيّد الناس في بشرى اللبيب والحافظ علاء الدين / مغلطاي في كتاب الزهر الباسم ، وصحّحه الحافظ ابن الفتح « 4 » الأزدي ، وحسّنه الحافظ أبو زرعة ابن العراقيّ « 5 » ، وشيخنا الحافظ جلال الدين
هامش
( 1 ) في الأصل : ( 1102 ) ، والصواب ما أثبتناه وهو ما اختاره المؤلّف رحمه اللّه في : 6 / 106 . ( 2 ) الذرّية الطاهرة : ص 129 ح 156 . ( 3 ) أي تلميذ السيوطي . ( 4 ) كذا والصحيح : أبو الفتح . ( المؤلّف ) ( 5 ) طرح التثريب : 7 / 247 .