الحافظ ابن حجر في فتح الباري « 1 » بعد ذكر رواية البيهقي له : وقد أخطأ ابن الجوزي بإيراده في الموضوعات .
29 - الحافظ أبو العبّاس القسطلاني : المتوفّى ( 923 ) والمترجم ( 1 / 134 ) . ذكره في المواهب اللدنيّة « 2 » ( 1 / 358 ) من طريق الطحاوي ، والقاضي عياض ، وابن مندة ، وابن شاهين ، والطبراني ، وأبي زرعة من حديث أسماء بنت عميس ، ومن طريق ابن مردويه من حديث أبي هريرة .
30 - الحافظ ابن الديبع : المتوفّى ( 944 ) والمترجم ( 1 / 134 ) . رواه في تمييز الطيّب من الخبيث « 3 » ( ص 81 ) وذكر تضعيف أحمد وابن الجوزي له ، ثمّ استدركه بتصحيح الطحاوي وصاحب الشفاء ، فقال : وأخرجه ابن منده ، وابن شاهين وغيرهما من حديث أسماء بنت عميس وغيرها .
31 - السيّد عبد الرحيم بن عبد الرحمن العبّاسي : المتوفّى ( 963 ) . ذكر في معاهد التنصيص « 4 » ( 2 / 190 ) من مقصورة ابن حازم « 5 » :
فيا لها من آية مبصرة * أبصرها طرف الرقيب فامترى
واعتورته شبهة فضلّ عن * تحقيق ما أبصره وما اهتدى
وظنّ أنّ الشمس قد عادت له * فانجاب جنح الليل عنها وانجلى
والشمس ما ردّت لغير يوشع * لمّا غزا ولعليّ إذ غفا
ثمّ ذكر الحديث بلفظ الطحاوي من طريقيه ، وأردفه بذكر قصّة أبي منصور
هامش
( 1 ) فتح الباري : 6 / 222 .
( 2 ) المواهب اللدنيّة : 2 / 528 .
( 3 ) تمييز الطيّب من الخبيث : ص 96 ح 663 .
( 4 ) معاهد التنصيص : 4 / 198 رقم 215 .
( 5 ) شرحها الشريف أبو عبد اللّه السبتي : المتوفّى 760 ، والشيخ جلال الدين المحلّي : المتوفّى 864 .
( المؤلّف )