[ الحديث 1155 استحباب القيلولة للصائم ]
في الوسائل : ( كتاب الصوم ) باب « استحباب القيلولة للصائم » محمّد بن محمّد المفيد في المقنعة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : نوم الصّائم عبادة و نفسه تسبيح .
[ الحديث 1156 استحباب إمساك سمع الصائم و بصره و شعره و بشره و جميع اعضائه عمّا لا ينبغي ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، قال ( يعني محمّد بن محمّد المفيد في المقنعة ) و قال الصادق عليه السّلام : الصائم في عبادة و إن كان نائما على فراشه ما لم يغتب مسلما .
[ الحديث 1157 استحباب تفطير الصائم عند الغروب ]
و فيه أيضا : باب « استحباب تفطير الصائم عند الغروب » عن أبي الورد ، عن أبي جعفر عليه السّلام في حديث انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال : و من فطّر فيه يعني في شهر رمضان مؤمنا صائما كان له بذلك عند اللّه عتق رقبة و مغفرة لذنوبه فيما مضى ، قيل يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ليس كلّنا يقدر على أن يفطر صائما ، فقال : إنّ اللّه كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر إلّا على مذقة من لبن يفطر بها صائما أو شربة من ماء عذب أو تمرات لا يقدر على أكثر من ذلك .
هامش
( 1 ) 1155 - در وسائل : ( كتاب صوم ) باب « استحباب قيلوله براى روزه دار » از محمد بن محمد مفيد در كتاب مقنعه روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : خواب شخص روزه دار ( در اجر و ثواب مانند ) عبادت است و نفس كشيدنش تسبيح است ( در نامهء عملش براى هر نفسى ثواب گفتن سبحان اللَّه ثبت مىشود ) .
( 2 ) 1156 - و نيز در همان كتاب و باب : از محمد بن محمد مفيد در كتاب مقنعه روايت شده كه حضرت صادق ( ع ) فرمود : شخص روزهدار در عبادت و پرستش خداوند است اگر چه در بستر خود خوابيده باشد در صورتى كه غيبت از مسلمانى ننمايد .
( 3 ) 1157 - و نيز در همان كتاب : باب « استحباب افطار دادن به شخص روزه دار هنگام مغرب » از ابى الورد از حضرت باقر ( ع ) روايت شده كه در ضمن حديثى رسول خدا ( ص ) فرمود : كسى كه مؤمن روزهدارى را در ماه رمضان افطار دهد براى او نزد خدا بواسطهء اين افطار دادن ثواب آزاد نمودن يك بنده است و وسيلهء آمرزش گناهان گذشتهء او مىباشد كسى عرض كرد اى رسول خدا همهء ما قدرت مالى افطار دادن بر روزه دار را نداريم پس حضرت فرمود : همانا خداوند كريم است ، همين ثواب را عطا ميفرمايد به كسى كه قدرت مالى ندارد مگر بر جرعهاى از شير كه بيك نفس آشاميده مىشود كه به آن روزه دارى را افطار دهد و يا كمى آب خوشگوار يا چند دانه خرما ( كه به آنها روزهدارى را افطار دهد ) در صورتى كه توانائى بر بيشتر از آن را نداشته باشد .