جلاله فتضلّ و تقع في ميدان الهلاك ، و إن مسّك البلاء و الضرّ و أحرقتك نيران المحن ، و اعلم أنّ بلاياه محشوّة بكراماته الأبديّة ، و محنه مورثة رضاه و قربته و لو بعد حين ، فيالها من مغنم لمن علم و وفّق لذلك .
[ الحديث 451 صانع المنافق بلسانك ، و أخلص مودّتك للمؤمن ]
و فيه أيضا : باب « وصايا الباقر عليه السّلام و مواعظه و حكمه » ( تحف العقول ) قال عليه السّلام : صانع المنافق بلسانك ، و أخلص مودّتك للمؤمن ، و إن جالسك يهوديّ فأحسن مجالسته .
[ الحديث 452 ما شيب شيء بشيء أحسن من حلم بعلم ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ( تحف العقول ) و قال عليه السّلام : ما شيب شيء بشيء أحسن من حلم بعلم .
[ الحديث 453 خف اللّه لقدرته عليك و استحي منه لقربه منك ]
و فيه أيضا : باب « وصايا عليّ بن الحسين عليهما السّلام و مواعظه و حكمه »
هامش
آيات الهيه يعنى انبيا و معجزات آنان و آنچه دليل بر حق و حقيقت بود نمودند و دليلهائى كه خداوند براى ارشاد خلق نصب فرموده بود انكار كردند ) و جلال خداوند ( يعنى جلال مختص به حق كه مقام الوهيت باشد ) كه گمراه شده و واقع ميشوى در ميدان هلاكت و اگر چه در حال ابتلاء ببلا و ضرر باشى ، و بسوزاند تو را آتشهاى گرفتاريها .لطف حق با تو مداراها كند * چون كه از حد بگذرى رسوا كندو بدان كه بلاهاى خداوند در بردارد كرامات هميشگى او را ، و محنتهاى او باعث خوشنودى و نزديكى به اوست اگر چه بعد از مدتى باشد ، پس چه بزرگ غنيمت و بهرهايست براى كسى كه بداند و موفق به عمل شده باشد ( يعنى فوائدى را كه در صبر و تحمل بلاياست چنانچه امام عليه السّلام فرمود ) .
( 1 ) 451 - و نيز در همان كتاب : باب « وصايا و مواعظ و حكم حضرت باقر عليه السّلام » ( از تحف العقول ) روايت شده كه آن حضرت فرمود : با زبان خوش با منافق رفتار كن ، و خالص كن دوستى خود را براى مؤمن ، و اگر با تو مردى يهودى همنشينى نمود پس نيكو با او همنشينى كن .
( 2 ) 452 - و نيز در همان كتاب و باب : ( از تحف العقول ) روايت شده كه آن حضرت فرمود : مخلوط نشده است چيزى به چيزى نيكوتر از مخلوط شدن بردبارى با دانش ( يعنى به اين واسطه ميتواند جمعى را ارشاد كند ) .
( 3 ) 453 - و نيز در همان كتاب : باب « سفارشهاى حضرت زين العابدين عليه السّلام