[ الحديث 247 قول اللّه عزّ و جلّ في كتابه : وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ]
و فيه أيضا : ( كتاب الايمان و الكفر ) باب « الذّنوب » عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : أما إنّه ليس من عرق يضرب ، و لا نكبة و لا صداع و لا مرض إلّا بذنب ، و ذلك قول اللّه عزّ و جلّ في كتابه :
وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ
قال : ثمّ قال : و ما يعفو اللّه أكثر ممّا يؤاخذ به .
هامش
دليل نهم ، فرمودهء خداى سبحان :يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍبلند مرتبه ميگرداند خداوند كسانى را كه ايمان آوردهاند از شما و كسانى را كه بايشان علم و دانش داده شده ( يعنى دانشمندان را ) بدرجاتى . ( پايان مطالب صاحب معالم ) .
( 1 ) 247 - و نيز در همان كتاب : ( كتاب ايمان و كفر ) باب « ذنوب » از هشام بن سالم از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : آگاه باشيد كه نيست از حركت و زدن رگى ، و نه خوارى و ذلتى و نه دردسرى و نه بيمارى ، مگر بواسطهء گناهى ؛ و آن فرمودهء خداى با عزت و جلال است ( در قرآن مجيد : )وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍو آنچه برسد بشما از مصيبات و ناملايمات ، پس در اثر آن چيزيست كه كسب نموده آن را دستهاى شما ( يعنى در اثر گناهان و كارهاى زشتى است كه از شما صادر شده است ) و خداوند عفو و گذشت ميفرمايد از بسيارى از گناهان شما ؛ راوى گفت : سپس حضرت فرمود : آنچه خداوند عفو و گذشت ميفرمايد ، بيشتر است از آنچه مؤاخذه و عقوبت مىكند .پس قلم بنوشت كه هر كار را * لايق آن هست تأثير و جزا
كج روى جف القلم كج آيدت * راستى آرى سعادت زايدت
ظلم آرى بد برى جف القلم * عدل آرى بر خورى جف القلم
معنى جف القلم كى اين بود * كه جفاها با وفا يكسان شود
بلكه اين معنى بود جف القلم * نيست يكسان نزد او ظلم و ستم
فرق بنهاده ميان خير و شر * فرق بنهاده ز بد و ز بد بتر
در تو گر ذره فزونى ادب * باشد از غيرت بداند فضل رب
اندر آن ذره تو را افزون دهد * ذره چون كوهى قدم بيرون نهد
پس جفا را هم جفا جف القلم * و آن وفا را هم وفا جف القلم