مغرب را در سفر و حضر ترك مكن هر چند سواران در طلب تو باشند . » « 67 » و نيز فرموده است : « در ساعت غفلت نافله به جا آوريد هر چند دو ركعت سبك باشد زيرا اين دو ركعت خانه كرامت » - و در خبر ديگرى است « خانه سلامت - را كه بهشت است براى تو وامىگذارد » و فرمود : « ساعت غفلت ميان مغرب و عشاى آخر است » « 68 » در دو ركعت نخست حمد و توحيد و در ركعت سوم اول سوره حديد را تا :
وَ هُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
بخواند و در ركعت چهارم آخر سوره حشر را از :
لَوْ أَنْزَلْنا
قرائت كند ، و اين چهار ركعت نافله مغرب است . و اگر بخواهد دو ركعت نماز مستحبى ديگر بگزارد در ركعت نخست آيات :
وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً . . .
تا المؤمنين ، و در ركعت دوم
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ . . .
تا
فِي كِتابٍ مُبِينٍ
را قرائت كند ، سپس دستها را براى قنوت بگشايد و بگويد : أللّهم إنّى أسألك به مفاتح الغيب الّتى لا يعلمها الّا انت ان تصلّى على محمّد و آل محمد و ان تقضى حاجتى ، اللّهم انت وليّ نعمتى و القادر على طلبتى ، تعلم حاجتى و اسألك بحرمة محمد و اهل بيته عليه و عليهم السّلام لمّا قضيتها لى ، و حاجتش را بخواهد .
سپس اگر بخواهد نماز وصيت را به جا آورد ، و اين نماز دو ركعت است ، در ركعت نخست پس از حمد سيزده بار سورهء زلزال را بخواند ، و در ركعت دوم پانزده بار سورهء توحيد را قرائت كند . از پيامبر خدا ( ص ) روايت شده است : « هر كس اين نماز را گزارد او در بهشت كنار من خواهد بود و ثواب آن را كسى جز خدا نمىتواند بشمارد . » « 69 » پس از آن هر گاه تا ناپديد شدن حمره وقت باقى مانده به اتمام تعقيبات بپردازد و گرنه به گزاردن فريضهء عشاء مبادرت كند ، و اگر حمره پيش از آن كه نوافل را به جا آورد همه يا
هامش
( 67 ) كافى كلينى ، ج 3 ، ص 446 ، تهذيب شيخ طوسى ، ج 1 ، ص 134 و 135 بدون ( هر چند سواران تو را طلب كنند ) و نيز تهذيب ، ج 1 ، ص 167 تمامى آن را نقل كرده است .
( 68 ) الفقيه ، ص 148 ، باب التنفل فى ساعة الغفلة .
( 69 ) مصباح المتهجد ص 76 .