باب سوّم برگزيدهاى از دعاهاى مأثور كه سند آنها حذف شده است
( 1 ) مىگويم : من در اين باره به ذكر دوازده دعاى كوتاه كه كافى به سند خود از اهل بيت ( ع ) روايت كرده و به سه فقره دعا از كتاب عدّة الداعي بسنده مىكنم . سپس انواع استعاذه را به همان گونه كه غزّالى نقل كرده ذكر مىكنم . هر كس خواهان دعاهاى بيشترى است مىتواند به كتابهايى كه دانشمندان ما كه رحمت خدا بر آنها باد در اين مورد گرد آوردهاند مراجعه كند . پس از صحيفهء سجّاديه مىتوان از مصابيح سه گانه « 1 » مهج الدّعوات و اقبال و جز اينها نام برد . آنچه از كلمات اهل بيت ( ع ) در ادعيّه و اذكار مندرج در اين كتابها آمده چيزهايى است كه ديگر افراد بشر از آوردن مانند آنها عاجزند ،
إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ
. « 2 »
1 - كافى « 3 » از ابى عبد اللّه ( ع ) روايت كرده
( 2 ) كه فرموده است : « چون صبح و شام كنى ده بار بگو : أللّهم ما أصبحت بى من نعمة أو عافية في دين أو دنيا فمنك وحدك لا شريك لك ، لك الحمد و لك الشّكر بها علىّ يا ربّ حتّى ترضى و بعد الرّضا . هر گاه اين ذكر را بخوانى شكر نعمتهايى را كه خداوند در اين شبانهروز به تو ارزانى داشته است اداء كردهاى . » در روايت ديگرى آمده كه امام ( ع ) فرموده است : « نوح ( ع ) اين دعا را در بامداد و شام مىخواند و به همين سبب عبد شكور ( بنده شكرگزار ) ناميده شد » و آن حضرت افزود كه : پيامبر خدا ( ص ) فرموده است : « هر كس با خدا راست گفت رستگار شد . »
2 - كافى « 4 » از آن حضرت ( ع ) روايت كرده است :
( 3 ) اللّهم لك الحمد أحمدك و استعينك و أنت ربّى و أنا عبدك ، أصبحت على عهدك و وعدك ، و اومن
هامش
( 1 ) مراد مصباح شيخ طوسى و مصباح كفعمى است و امكان دارد منظور مصباح المتهجّد ، مصباح كفعمى و مصباح ابن الباقى باشد چنان كه در هامش برخى از نسخههاى اين كتاب ذكر شده است .
( 2 ) انبياء / 106 : در اين ابلاغ روشنى است براى گروه عبادتكنندگان .
( 3 ) ج 2 ، ص 99 ، باب الشكر ، شماره 28 و 29 .
( 4 ) ج 2 ، ص 529 ، شماره 21 .