پيامبر خدا ( ص ) فرموده است : « خداوند دعاى دل غافل را اجابت نمىكند . » بارى اگر آنچه از شرايط دعا را كه برايت ذكر كردم به جا آورى و درونت را براى خدا خالص گردانى تو را به يكى از سه چيز مژده مىدهم : يا آنچه را درخواست كردهاى به زودى اجابت مىشود ، و يا آنچه از خواست تو بزرگتر و مهمّتر است برايت ذخيره مىگردد ، و يا بلايى از تو دفع مىشود كه اگر تو را فرا مىگرفت نابود مىشدى . از پيامبر خدا ( ص ) نقل است كه : خداوند فرموده است : « كسى كه ذكر من او را از درخواست از من باز دارد آنچه را برتر از چيزى است كه به درخواستكنندگان مىدهم به او خواهم داد . » « 149 » امام صادق ( ع ) فرموده است : « يك بار خدا را خواندم و اجابتم فرمود ليكن حاجتم را فراموش كردم ، زيرا اجابت او به سبب توجّه حقّ تعالى به بندهاش در هنگام دعاست و اين بزرگتر و گرانقدرتر از چيزى است كه بنده خواستار آن است ، هر چند بهشت و نعمتهاى جاودان آن باشد . امّا اين نوع دعا را جز عالمان محبّ و عارفان بحقّ كه برگزيدگان خدا و خاصّان اويند نمىتوانند به جا بياورند . » « 150 »
فصل : غلط خواندن دعا مكروه است
( 1 ) مىگويم : از جملهء محسّنات و كمالات دعا اين است كه غلط خوانده نشود ، از ابى جعفر امام جواد ( ع ) روايت شده كه فرموده است : « دو نفر كه در نسب و دين با هم برابرند آن كه با ادبتر است نزد خدا افضل است . راوى مىگويد : عرض كردم : فدايت شوم برترى او را در ميان مردم و مجالس مىدانم . برترى او نزد خداوند به چه سبب است ؟ فرمود : قرآن را به همان گونه كه نازل شده است تلاوت مىكند و دعا را بدون غلط مىخواند ، چه دعاى غلط به آسمان بالا نمىرود . » « 151 » خلاصهء آنچه در عدّة الدّاعى در اين باره آمده اين است : در دعا حفظ اعراب الفاظ شرط اجابت و ترتّب ثواب بر آن نيست ، بلكه شرط تماميّت فضيلت و كمال منزلت و
هامش
( 149 ) مصباح الشريعة باب نوزدهم .
( 150 ) مصباح الشريعة باب نوزدهم .
( 151 ) عدّة الدّاعى ، ص 10 .