بول را طبق آنچه پيش از اين گفته شد انجام دهد . سپس ظرف آب را در سمت راست خود قرار دهد . و هر گونه نجاست را از بدن خود بر طرف كند ، و دستهايش را پيش از آن كه داخل ظرف كند سه بار تا مچ بشويد ، و شستن آنها تا مرفق افضل است . سپس بسم الله بگويد ، و مضمضه و استنشاق كند ، و دعاهاى آنها را بخواند . پس از آن نيّت كند كه براى تقرّب به خداوند غسل مىكند .
سپس سه بار آب بر سر خود بريزد ، و دست بر سر و روى خود بكشد ، و با انگشت آب را به ظاهر گوشهايش برساند ، و به محلّ رويش موها آب را جريان دهد . پس از آن نيمهء راست بدن و بعد نيمهء چپ آن را به همين گونه غسل دهد ، و در رسانيدن آب به همهء نقاط بدن و رفع موانع كوشش كند .
امام صادق ( ع ) فرموده است : « كسى كه به عمد در غسل جنابت مويى را ترك كند در آتش است . » « 77 » به هنگام شستن اعضا فرد بهتر است بگويد : اللهم طهّر قلبى و تقبّل سعيى و اجعل ما عندك خير الى اللهم اجعلنى من التوّابين و اجعلنى من المتطهّرين ، و با يك صاع آب غسل خود را كامل به جا آورد . اگر يك بار تمام بدن را به زير آب فرو برد كافى است و ترتيب و دست كشيدن به بدن ساقط است .
كمك گرفتن در غسل ، و انجام دادن آن با آبى كه آفتاب آن را گرم كرده ، و نيز با آبى كه رنگ و بوى آن تغيير يافته و با آب راكد و مستعمل مكروه است ، از امام رضا ( ع ) روايت است كه : « هر كس با آبى كه با آن غسل كردهاند غسل كند ، چنانچه گرفتار جذام شود جز خويشتن را ملامت نكند . » « 78 » و علما اتّفاق نظر دارند كه در غسل موالات شرط نيست ، و آنچه در آن واجب مىباشد عبارت است از : نيّت ، فرا گرفتن آب غسل همهء بدن را ، مقدّم داشتن شستن سر بر بدن ، و احوط مقدّم داشتن طرف راست است بر چپ .
گروهى از علماى ما در غير غسل جنابت ، وضو را پيش از غسل يا پس از آن واجب دانستهاند ، و برخى از آنها مقدّم داشتن وضو را واجب شمرده ، و در اين
هامش
( 77 ) امالى ، صدوق ، ص 290 ؛ تهذيب ، شيخ ، ج 1 ، ص 38 .
( 78 ) كافى ، كلينى ، ج 6 ، ص 503 ، به شمارهء 38 .