اين كه نسبت به پيامبر ( ص ) شناخت و معرفت داشتند نبوّت او را انكار كردند ، خداوند متعال فرموده است :
يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ *
« 26 » ، و نيز :
فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ
« 27 » ، و در داستان بلعم بن باعور است :
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها
« 28 » ، تا آن جا كه فرموده است :
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ
« 29 » ، و اين آيه دربارهء عالم فاجر است ، چه به بلعم از سوى خداوند كتاب به او داده شده بود ، ليكن او دل به شهوات بست ؛ از اين رو خداوند او را به سگ تشبيه كرده است ، كه خواه به او حكمت داده شود يا داده نشود وى تشنهء شهوات است .
عيسى بن مريم ( ع ) فرموده است : « عالم بد مانند صخرهاىست كه در دهانهء جوى قرار داشته باشد ، نه خود آب مىآشامد ، و نه مىگذارد آب به كشتزار برسد ، و نيز مانند كاريز مستراح است كه بيرون آن اندود از گچ و در درون آن انبوه كثافت است ، و هم مانند گورستان است كه ظاهر آن آباد ، و باطن آن پر از استخوان مردگان مىباشد . » اين اخبار و آثار روشنگر اين است كه عالمى كه شيفتهء دنياست از جاهل پستتر و عذابش از او سختتر است ، و عالمانى كه رستگار و مقرّبند همان علماى آخرتند . »
نشانههاى عالمان آخرت
( 1 ) علماى آخرت را نيز نشانههايى است :
1 - اين كه عالم دانش خود را وسيله تحصيل دنيا قرار ندهد ،
( 2 ) زيرا پستترين مرتبهء عالم اين است كه حقارت و پستى دنيا و ناپايدارى و كدورتهاى آن را
هامش
( 26 ) بقره / 146 : . . . آنان ( پيامبر ص ) را همچون فرزندان خود مىشناسند .
( 27 ) بقره / 89 : هنگامى كه اين كتاب و پيامبرى را كه از پيش شناخته بودند نزد آنها آمد به او كافر شدند .
( 28 ) اعراف / 175 : و بر آنها بخوان سرگذشت آن كس را كه آيات خود را به او داديم ، ولى سرانجام از دستور آنها خارج گشت .
( 29 ) اعراف / 176 : او همچون سگ ( هار ) است كه اگر به او حمله كنى دهانش را باز و زبانش را بيرون خواهد كرد ، و اگر او را به حال خود واگذارى باز همين كار را مىكند .