أبحنا لها تجتاز من عذر الرّبى ، * فكرّت عليها بالعجاج الفدافد « 1 »
طرائق بيد يعسل الآل بينها ، * كما اضطرب السّرحان واللّيل بارد « 2 »
هجمنا على غول الطّريق وبعده * وما ركضت فيه الرّياح الصّوارد « 3 »
أأرسل خيل اللّحظ في طلب الهوى ، * ومن ظنّها أنّ الخدود طرائد « 4 »
ولي شغل في طالب ضلّ قصده ، * أسائل عنه ما يقول المقاصد
أقول لدهر تاه إذ صيد ليثه : * كذاك يصاد اللّيث واللّيث راقد
اثلم هذا النّصل بالضّرب ضارب ، * وزعزع هذا الطّود بالوطء صاعد
تعزّ ، فما كلّ المصائب قادم * عليك ، ولا كلّ النّوائب عائد
ينال الفتى من دهره قدر نفسه ، * وتأتي على قدر الرّجال المكايد
فدى لك يا مجد المعالي وبأسها ، * فعال جبان شجّعته الحقائد
فما تركت منك الصّوارم والقنا ، * ولا أخذت منك الحسان الخرائد « 5 »
عزلت ولكن ما عزلت عن النّدى ، * وجودك في جيد العلى لك شاهد
بوجهك ماء العزّ في العزل ذائب ، * ووجه الذي ولّي من الماء جامد
فأنت ترجّي الملك ، وهو زواله ، * بغير جلاد فيه ، وهو مجالد
فلا يفرح الأعداء فالغزل معرض * إذا راح عنه صادر جاء وارد
وما كنت إلّا السّيف يمضي ذبابه ، * ولا ينصر العلياء من لا يجالد
نضي فقضى حقّ الضّرائب في الوغى ، * وأثنت عليه حين ردّ المغامد
فأعطوا عنان الضّرّ غيرك إذ رأوا * يمينك تستولي عليها الفوائد
وما كنت يوما في الزّمان بممسك * عرى المال إن ضجّت إليك المواعد
هامش
( 1 ) العذر ، جمع عذرة : البكارة - الفدافد ، جمع فدفد : الفلاة . ومعنى صدر البيت أنهم أباحوا لها أن تجتاز الربى فلم تفعل .
( 2 ) البيد : الصحارى - يعسل : يضطرب - الآل : السراب .
( 3 ) الغول : بعد المسافة والمشقة - الصوارد : الباردة .
( 4 ) يلاحظ هنا اعتماد الشاعر الاستعارات مع مراعاة النظير .
( 5 ) الخرائد ، جمع خريدة : الفتاة الحيية .