أذود عن حوضه ويدفعني * يا قوم من عاذري من الخدعه
حتّى إذا ما انجلت عمايته * أقبل يلحى وغيّه فجعه
قد يجمع المال غير آكله * ويأكل المال غير من جمعه
فاقبل من الدّهر ما أتاك به * من قرّ عينا بعيشه نفعه
وصل حبال البعيد إن وصل ال * حبل وأقص القريب إن قطعه
ولا تعاد الفقير علّك أن * تركع يوما والدّهر قد رفعه
انتهى .
ورواها أيضا ابن الأعرابي ، والجاحظ « 1 » ، وصاحب « الحماسة البصرية » ، والشريف في « حماسته » ، وابن قتيبة في « كتاب الشعراء » ، وصاحب « الأغاني » وغيرهم ، بتقديم بعضها على بعض وطرح أبيات منها .
قال الجوهري : المسي بضم الميم وكسرها وسكون السين : اسم من الإمساء .
والصّبح : اسم من الإصباح . وأنشد هذا البيت . والفلاح : البقاء . وروي به أيضا « 2 » .
وقوله « 3 » : « ما بال من سرّه مصابك » . . . إلخ ، « المصاب » ، بالضم :
المصيبة .
وروي أيضا : « ما بال من غيّه مصيبك » . والغيّ : الخيبة والحرمان . يقال :
غوى من باب رمى .
قال المرقّش « 4 » : ( الطويل )
فمن يلق خيرا يحمد النّاس أمره * ومن يغو لا يعدم على الغيّ لائما
وجملة : « لو يملك » من الشرط والجزاء حالية . ويروى : « لا » موضع « لو »
هامش
( 1 ) في شرح أبيات المغني للبغدادي 3 / 380 : " . . . . ابن الأعرابي في - نوادره - والجاحظ في - البيان - " .
( 2 ) هي رواية الحماسة البصرية : " لا بقاء معه " .
( 3 ) الشرح في شرح أبيات المغني للبغدادي 3 / 381 .
( 4 ) البيت للمرقش الأصغر في ديوانه ص 565 ؛ وتاج العروس ( غوي ) ؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1104 ؛ ولسان العرب ( غوي ) ؛ والمفضليات ص 247 ؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين 2 / 238 ؛ والمخصص 6 / 170 ، 13 / 76 ؛ ومقاييس اللغة 4 / 192 ، 399 .