* لتغننّ عنّي *
البيت ومفتوحا ، نحو : ليخشنّ زيد . والأصل وهو الكثير الاستعمال ليرمينّ ولتغنينّ وليخشينّ ، فحذفوا الياء ، وبقيت الكسرة والفتحة على حالهما .
والمبني : هو الأمر ، وكذلك يكون ما قبل الياء فيه مكسورا ، نحو : ارمنّ ، وكقول الشاعر « 1 » : ( البسيط )
وابكنّ عيشا تقضّى بعد جدّته * طابت أصائله في ذلك البلد
ومفتوحا ، نحو : اخشنّ يا زيد ، والأصل ارمينّ ، وابكينّ ، واخشينّ ، فحذفت الياء كذلك .
وغير طيئ يبقون الياء أيضا على حالها .
هذا تقرير كلامه . وأراد بفعل الواحد المذكر أن لا يتصل به ضمير مؤنث ، فيدخل فيه : لتخشنّ الجماعة « 2 » وإن أنّث بالتاء من أوله . ولم يستشهد لمفتوح الياء فيهما بشيء .
وقد جاء في الحديث وهو قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « لتؤدّنّ الحقوق إلى أهلها يوم القيامة ، حتّى يقاد للشّاة الجلحاء من الشّاة القرناء تنطحها » ، رواه أحمد في مسنده ، والبخاري في الأدب ، والتّرمذيّ « 3 » .
قال التّوربشتي « 4 » : هو على بناء المفعول ، والحقوق مرفوع . هذه هي الرواية المعتدّ بها .
هامش
( 1 ) هو الإنشاد الرابع والأربعون بعد الثلاثمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت بلا نسبة في الدرر 5 / 170 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 3 / 280 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 561 ؛ ولسان العرب ( لوم ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 211 ؛ والمقرب 2 / 77 ؛ وهمع الهوامع 2 / 79 .
( 2 ) في طبعة بولاق : " لجماعة " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية .
( 3 ) هو من حديث لأبي هريرة . انظر الجامع الصغير 7222 .
( 4 ) في حاشية طبعة هارون 11 / 435 : " هو شهاب الدين أبو عبد الله ، فضل بن حسن التوربشتي الحنفي المتوفى سنة 661 . وكتابه هو - الميسر - شرح مصابيح السنة للبغوي الشافعي حسين بن مسعود المتوفى سنة 516 . كشف الظنون في رسم - مصابيح السنة - ومطلب الناسك في علم المناسك - والمعتمد في المعتقد - والميسر . والكتب الثلاثة الأخيرة من تأليفه " .