و [ قال « 1 » ] المرار يجيبه « 2 » : ( البسيط )
لست إلى الأمّ من عبس ومن أسد * وإنّما أنت دينار بن دينار
وإن تكن أنت من عبس وأمّهم * فأمّ عبسكم من جارة الجار
وفيه يقول الشاعر « 3 » : ( الكامل )
شقيت بنو أسد بشعر مساور * إنّ الشّقيّ بكلّ حبل يخنق
وقال له الحجاح : لم تقول الشعر بعد الكبر ؟ قال : أسقى به الماء ، وأرعى به الكلأ ، وتقضى لي به الحاجة ، فإن كفيتني ذلك تركته « 4 » . انتهى .
وهو من المعمّرين ، ولم يذكره أبو حاتم السجستاني في « المعمرين » « 5 » .
ومن هجوه لبني أسد قوله : ( الوافر )
زعمتم أنّ إخوتكم قريش * لهم إلف وليس لكم إلاف « 6 »
أولئك أومنوا جوعا وخوفا * وقد جاعت بنو أسد وخافوا « 7 »
واستشهد بالبيت الأول لقراءة أبي جعفر : « لإلف قريش » ، من ألف يألف إلفا . والبيت قد جمع القراءتين « 8 » .
* * *
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها السياق من النسخة الشنقيطية . وفي الشعر والشعراء 1 / 265 : " فقال له المرار " .
( 2 ) البيتان للمرار الفقعسي في ديوانه ص 360 ؛ والشعر والشعراء ص 265 - 266 ؛ وعيون الأخبار 4 / 13 .
وقوله : دينار بن دينار : أراد عبدا بن عبد .
( 3 ) البيت للمرار الفقعسي في ديوانه ص 368 ؛ والأغاني 10 / 318 ؛ وهو بلا نسبة في الشعر والشعراء 1 / 265 .
( 4 ) بعده في الشعراء : " وعمّر طويلا " .
( 5 ) لم نجد له ذكرا في كتاب المعمرين المطبوع .
( 6 ) البيت لمساور بن هند في تاج العروس ( ألف ) ؛ ولسان العرب ( ألف ) ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1449 ؛ وهو بلا نسبة في تاج العروس ( ألت ) ؛ وتهذيب اللغة 15 / 379 .
( 7 ) البيت لمساور بن هند في تاج العروس ( ألف ) ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1449 .
( 8 ) انظر في ذلك إتحاف فضلاء البشر ص 444 ؛ والكشاف للزمخشري 2 / 444 .