وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع والأربعون بعد التسعمائة ، وهو من شواهد س « 1 » : ( الكامل )
947 - من نثقفن منهم فليس بآئب * أبدا وقتل بني قتيبة شافي
على أنه ربما دخلت النون في الشرط بلا تقدم ما الزائدة .
وتقدم قبله أنّ هذا التوكيد عند سيبويه ضرورة . وكذا قال ابن عصفور في كتاب « الضرائر » : إنه ضرورة .
قال الأعلم : الشاهد في إدخال النون على فعل الشرط ، وليس من مواضعها ، إلّا أن يوصل حرف الشرط بما المؤكّدة . يقول : من ظفرنا به من آل قتيبة بن مسلم ، فليس بآئب إلى أهله ، لما في قتلهم من شفاء النفوس . يصف قتله وانتقال دولته ، وإظهار الشّماتة به . انتهى .
وليس قتيبة ما ذكره ، ولو اطّلع على الشعر ما قاله .
والبيت أحد أبيات ثلاثة لبنت مرّة بن عاهان الحارثي ، رواها أبو عبد اللّه محمد ابن عمران المرزباني في « كتاب أشعار النساء » قال : كتب إليّ أحمد بن عبد العزيز ، قال : أخبرنا عمر بن شبّة ، قال : قالت بنت مرّة بن عاهان أبي الحصين ، لمّا قتلته باهلة « 2 » : ( الكامل )
إنّا وباهلة بن أعصر بيننا * داء الضّرائر : بغضة وتقافي
من نثقفن منهم فليس بآئب * أبدا وقتل بني قتيبة شافي
ذهبت قتيبة في اللّقاء بفارس * لا طائش رعش ولا وقّاف « 3 »
وحدثني أحمد بن محمد الجوهري ، قال : حدثنا العنزيّ ، قال : حدّثنا التّوّزيّ ،
هامش
( 1 ) البيت لبنت مرة بن عاهان في الدرر 5 / 163 ؛ ولبنت أبي الحصين في شرح أبيات سيبويه 2 / 262 ؛ وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 107 ؛ وشرح الأشموني 2 / 500 ؛ وشرح التصريح 2 / 205 ؛ وشرح ابن عقيل ص 547 ؛ والكتاب 3 / 516 ؛ والمقتضب 3 / 14 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 330 ؛ والمقرب 2 / 74 ؛ وهمع الهوامع 2 / 97 .
( 2 ) الأبيات لبنت مرة بن عاهان في فرحة الأديب ص 141 .
( 3 ) البيت بلا نسبة في مقاييس اللغة 1 / 189 .