يقول : إن عثرت بعد أن نجت نفسي من هذه فحقّي أن يقال لي : لا لعا ، لأني خالفت قول النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم .
وقوله : « وإن تكن مدّتها » . . . إلخ ، أي : مدّة النكبة ، المفهومة من قوله :
* أنّ القضاء قاذفي في هوّة *
وموصولة : متصلة . و « الحتف » : الموت ، يقال : مات فلان حتف أنفه ، وحتف أنفيه ، إذا مات على فراشه من غير قتل .
والأسى الأول بكسر الهمزة وضمها والقصر ، جمع إسوة بكسر الهمزة وضمها ، وهو القدوة وما يأتسي به الحزين ، أي : يتعزّى ويتسلّى ، يكتب بالياء على مذهب الكوفيين وبالألف عند البصريين ، لأنّ ألفه منقلبة عن الواو .
والأسى الثاني بفتح الهمزة والقصر ، هو الحزن ويكتب بهما ، لأنّ التثنية أسيان وأسوان .
وأما الإساء بكسر الهمزة والمدّ فهو الدّواء . واسم الفاعل الآسي كالقاضي ، وهو المداوي والطّبيب ، وجمعه الإساء ، كراع ورعاء ، ويجمع على أساة أيضا ، كرام ورماة .
ومعنى البيت مأخوذ من قول الخنساء « 1 » : ( الوافر )
وما يبكون مثل أخي ولكن * أعزّي النّفس عنه بالتّأسّي
وقال الشّمردل « 2 » بن شريك ، وقيل غيره « 3 » : ( الطويل )
ولولا الأسى ما عشت في النّاس ساعة * ولكن إذا ما شئت جاوبني مثلي
هامش
( 1 ) البيت للخنساء في ديوانها ص 85 ؛ ومراثي شواعر العرب ص 50 .
أعزي : أصبر وأسلي . والتأسي : التصبر .
( 2 ) في النسخة الشنقيطية : " الشمرذل " مع طمس نقطة الذال بجعلها فتحة . وصوابه ما في طبعة بولاق .
وهو الشمردل بن شريك بن عبد الملك اليربوعي ، شاعر إسلامي ، من شعراء الدولة الأموية ، كان أيام جرير والفرزدق . الأغاني 13 / 351 ؛ والشعر والشعراء ص 593 ؛ والمؤتلف والمختلف ص 139 .
( 3 ) البيت للحارث بن زيد الخيل في تاج العروس ( أسا ) ؛ ولسان العرب ( أسا ) .