وفي حديث سعيد بن زيد : « أشهد لسمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : من أخذ شبرا من الأرض ظلما « 1 » » الحديث .
وإن وجدت استطالة قسم جاز إفراد الفعل ، كقوله تعالى « 2 » :
« وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ »
، وكقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « والذي نفسي بيده وددت أن أقاتل في سبيل اللّه فأقتل » الحديث « 3 » . وإن لم توجد استطالة والفعل غير متصرّف وجب الاقتران باللام مفردة كقوله : ( المتقارب )
* لعمري لنعم الفتى مالك *
كذا في شرح التسهيل لابن مالك .
وهذا البيت من لاميّة العرب للشنفرى . وقبله « 4 » :
وليلة نحس يصطلي القوس ربّها * وأقطعه اللّاتي بها يتنبّل « 5 »
دعست على غطش وبغش وصحبتي * سعار وإرزيز ووجر وأفكل « 6 »
فأيّمت نسوانا وأيتمت إلدة * وعدت كما أبدأت واللّيل أليل « 7 »
وأصبح عنّي بالغميصاء جالسا * فريقان : مسؤول وآخر يسأل « 8 »
هامش
( 1 ) الحديث وتخريجه في الألف المختارة من صحيح البخاري تحت رقم 307 ؛ وتمامه : " طوّقه من سبع أرضين " .
( 2 ) سورة البروج : 85 / 1 - 4 .
( 3 ) أخرجه الإمام البخاري في كتابه التمني . من حديث لأبي هريرة .
( 4 ) الأبيات للشنفرى في ديوانه ص 69 - 71 ؛ وشرح لامية العرب للعكبري ص 52 - 58 .
( 5 ) البيت للشنفرى في ديوانه ص 69 ؛ وأمالي القالي 3 / 206 ؛ والحماسة البصرية 2 / 352 ؛ وشرح لامية العرب للعكبري ص 52 .
وربها : صاحبها . والأقطع : جمع قطع ، وهو نصل السهم . ويتنبل : يتخذ منها النبل للرمي .
( 6 ) البيت للشنفرى الأزدي في ديوانه ص 70 ؛ وأمالي القالي 3 / 206 ؛ وتاج العروس ( فكل ) ؛ والحماسة البصرية 1 / 352 ؛ وشرح لامية العرب للعكبري ص 52 ؛ ومقاييس اللغة 2 / 372 .
( 7 ) البيت للشنفرى في ديوانه ص 70 ؛ وأمالي القالي 3 / 206 ؛ وتاج العروس ( ألد ) ؛ والحماسة البصرية 2 / 352 ؛ وشرح لامية العرب للعكبري ص 53 ؛ ولتأبط شرا في تاج العروس ( أيم ) ؛ وليس في ديوانه .
( 8 ) البيت للشنفرى في ديوانه ص 70 ؛ وأمالي القالي 3 / 206 ؛ وشرح لامية العرب للعكبري ص 54 ؛ ولسان العرب ( غمص ) .