فلعلّه يختار هذا القول ، فتبجّحه على مختاره . فقول ابن الحاجب : ليس من ذا الباب ، أي : من باب لو الشرطية ، ممنوع عنده . انتهى .
أقول : لا يصح تبجّحه بشيء لا يعترفون به . ولو في الشاهد أيضا ليست شرطية كما يأتي .
والبيت من قصيدة للأسود بن يعفر ، أوردها أبو محمد الأعرابي في « فرحة الأديب » « 1 » ، وأبو الفرج الأصبهاني في « كتاب الأغاني » « 2 » ، وهذا مطلعها :
أتاني ولم أخش الذي ابتعثا به * خفيرا بني سلمى : حرير ورافع
هما خيّباني كلّ يوم غنيمة * وأهلكتهم لو أنّ ذلك نافع
وأتبعت أخراهم طريق ألاهم * كما قيل نجم قد خوى متتائع
وخير الذي أعطيكم هي شرّة * مهوّلة فيها سيوف لوامع
فلا أنا معطيكم عليّ ظلامة * ولا الحقّ معروفا لكم أنا مانع
وإنّي لأقري الضّيف وصّى به أبي * وجار أبي التّيحان ظمآن جائع
فقولا لتيحان ابن عاقرة استها * أمجر فلاقي الغيّ أم أنت نازع
ولو أنّ تيحان بن بلج أطاعني * لأرشدته إنّ الأمور مطالع
وإن يك مدلولا عليّ فإنّني * أخو الحرب لا قحم ولا متجازع
وبقي أبيات منها . والسبب « 3 » فيها أنّ أبا جعل البرجميّ جمع جمعا من [ شذاذ ] أسد وتميم وغيرهم ، فغزوا بني الحارث « 4 » بن تيم اللّه بن ثعلبة ، [ فنذروا بهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتى فضّوا جمعهم ، فلحق رجل من بني الحارث بن تيم اللّه بن ثعلبة « 5 » ] جماعة من بني نهشل ، منهم الجرّاح بن الأسود بن يعفر ، وحرير « 6 » بن شمر
هامش
( 1 ) فرحة الأديب ص 199 .
( 2 ) الأغاني 13 / 24 .
( 3 ) الخبر في الأغاني 13 / 23 . والزيادات منه .
( 4 ) في طبعة بولاق : " ففر مع بني الحارث " . وفي النسخة الشنقيطية : " فغزوا مع بني الحارث " . وكلاهما تصحيف والتصويب من الأغاني .
( 5 ) زيادة يقتضيها السياق من الأغاني 13 / 23 .
( 6 ) في الأغاني : " حراح بن الأسود بن يعفر ، والحرّ بن شمر بن هزان بن زهير . . . " .