على أنّ خبر « أنّ » الواقعة بعد « لو » قد يجيء بقلّة وصفا مشتقا ، ولم يشترط أن يكون فعلا ، وإنما الفعل أكثريّ .
وقال ابن هشام في « المغني » « 1 » : قال الزمخشري : يجب كون خبر أنّ فعلا ليكون عوضا من الفعل المحذوف .
وردّه ابن الحاجب وغيره بقوله تعالى « 2 » :
« وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ »
، قالوا : إنما ذلك في الخبر المشتقّ ، لا الجامد كالذي في الآية ، وفي قوله « 3 » :
( البسيط )
ما أطيب العيش لو أنّ الفتى حجر * تنبو الحوادث عنه وهو ملموم
وردّ ابن مالك قول هؤلاء بأنه قد جاء اسما مشتقا ، كقوله « 4 » : ( الرجز )
لو أنّ حيّا مدرك الفلاح * أدركه ملاعب الرّماح
وقد وجدت آية في التنزيل وقع فيها الخبر اسما مشتقا ، ولم يتنبّه لها الزمخشري كما لم يتنبّه لآية لقمان . ولا ابن الحاجب ، وإلّا لما منع من ذلك . ولا ابن مالك ، وإلّا لما استدلّ بالشعر . وهي قوله تعالى « 5 » :
« يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ »
.
وقد وجدت آية الخبر فيها ظرف ، وهي :
« لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ لَكُنَّا »
« 6 » .
هامش
( 1 ) شرح شواهد المغني ص 270 .
( 2 ) سورة لقمان : 31 / 27 .
( 3 ) هو الإنشاد الواحد والثلاثون بعد الأربعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لتميم بن أبي بن مقبل في ديوانه ص 273 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 5 / 94 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 661 ؛ وهو بلا نسبة في تاج العروس ( نعم ) ؛ والخصائص 1 / 318 ؛ والحيوان 4 / 310 ؛ وشرح الأشموني 3 / 602 ؛ وشرح المفصل 1 / 87 ؛ ومغني اللبيب 1 / 270 .
( 4 ) هو الإنشاد الثالث والثلاثون بعد الأربعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والرجز للبيد في ديوانه ص 333 ؛ وتاج العروس ( لعب ، رمح ) ؛ وتهذيب اللغة 5 / 256 ؛ وجمهرة اللغة ص 555 ؛ والدرر 2 / 181 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 5 / 102 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 663 ؛ ولسان العرب ( لعب ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 466 ؛ ولبنت عامر بن مالك في الحماسة الشجرية 1 / 329 ؛ وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 282 ؛ وجمهرة اللغة ص 555 ؛ ومغني اللبيب 1 / 270 ؛ وهمع الهوامع 1 / 138 .
( 5 ) سورة الأحزاب : 33 / 20 .
( 6 ) سورة الصافات : 37 / 168 - 169 .