خبرية لفظا ، فالتصديق راجع إليها باعتبار لفظها ووضعها ، وقصد الدعاء فيها أمر معنوي طار عليها « 1 » . وقد جاءت في هذا البيت لتصديق الخبر المنفيّ ، قال ساعدة الهذليّ « 2 » : ( البسيط )
ولا أقيم بدار الذّلّ إنّ ولا * آتي إلى الغدر أخشى دونه الخمجا
قال السكري في « شرحه « 3 » » : إن هنا بمعنى نعم . و « الخمج » ، بفتح الخاء المعجمة والميم والجيم : سوء الذّكر .
وجاءت لتصديق الخبر المثبت أيضا فيما أنشده ابن الشجري ، وهو « 4 » :
( الكامل )
قالوا غدرت فقلت إنّ وربّما * نال المنى وشفا الغليل الغادر
[ ومنه خبر ابن الزبير ] « 5 » وجاءت بعد الاستفهام أيضا فيما أنشده ابن هشام في « أواخر الباب الخامس من المغني » ، وهو « 6 » : ( الكامل )
قالوا أخفت فقلت إنّ وخيفتي * ما إن تزال منوطة برجائي
هامش
( 1 ) كذا في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية . وأراد : طارئ بالتسهيل .
( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في ديوان الهذليين 2 / 210 ؛ وتاج العروس ( خمج ) ؛ والتنبيه والإيضاح 1 / 203 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 190 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1174 ؛ ولسان العرب ( خمج ) ؛ ومقاييس اللغة 2 / 215 . وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 2 / 215 .
( 3 ) في شرح ديوان الهذليين 2 / 210 قال السكري : " والخمج : سوء الثناء ، ومنه خمج اللحم : إذا أروح .
وخمج الدّين : إذا فسد " .
( 4 ) البيت بلا نسبة في أمالي ابن الشجري 1 / 322 ؛ وتذكرة النحاة ص 732 ؛ وجواهر الأدب ص 348 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 190 ؛ وشرح المفصل 3 / 130 .
( 5 ) زيادة يقتضيها السياق من شرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 190 .
وخبر ابن الزبير في العقد الفريد 4 / 40 . ونصه : " قال أعرابي لابن الزبير : لا بوركت ناقة حملتني إليك . قال : إن وصاحبها " .
( 6 ) هو الإنشاد الرابع والثمانون بعد الثمانمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت بلا نسبة في شرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 190 ، 8 / 6 ؛ وشرح شواهد المغني ص 936 ؛ ومغني اللبيب ص 648 .