وتقدّمت ترجمة مجنون بني عامر في الشاهد التسعين بعد المائتين « 1 » .
* * * وأنشد بعده « 2 » : ( الطويل )
* قعيدك أن لا تسمعيني ملامة *
هو صدر ، وعجزه :
* ولا تنكئي قرح الفؤاد فييجعا *
على أنّ « أن » فيه زائدة ، والجواب إنما هو النهي . وهذا جواب سؤال مقدّر ، وتقديره : أنك ذكرت أنّ جواب قسم السؤال أن يكون أمرا أو نهيا أو استفهاما أو مصدّرا بإلّا أو لمّا ، وهذا ليس أحد تلك الخمسة .
فأجاب بأنّ أن زائدة ، والجواب هو النهي . وهذا وإن أمكن هنا فلا يتأتّى في نحو : نشدتك باللّه أن تقوم .
وقد اعتبره غيره ، قال أبو حيان في « شرح التسهيل » : إنّ الجواب يكون بأحد ستة أشياء ، وهي الاستفهام ، والأمر ، والنهي ، وإلّا ، ولمّا ، وأن . ومثّل له بما ذكرنا .
ولم يذكرا تصدّر الجواب بأن الشرطية نحو :
* بالله ربّك إن دخلت فقل له *
البيت « 3 »
هامش
( 1 ) الخزانة الجزء الرابع ص 214 .
( 2 ) البيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 115 ؛ وتاج العروس ( قعد ) ؛ والدرر 4 / 262 ؛ وشرح شواهد المغني للبغدادي 2 / 566 ؛ ولسان العرب ( نكأ ، قعد ، وجع ) ؛ والمراثي ص 78 ؛ والمنصف 1 / 206 . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662 ؛ والمقتضب 2 / 330 ؛ وهمع الهوامع 2 / 45 .
( 3 ) البيت لإبراهيم بن هرمة وقد مرّ سابقا .