وروى ابن الشجري « 1 » :
. . . . . . . . . . . . عند محلّم * قد تمنعانك أن تذلّ وتقهرا
وأنشده ابن الأعرابي وأبو عمر الزّاهد :
. . . . . . . . . . عند محلّم * قد تمنعانك بينهم أن تهضما
وروي أيضا على غير ما ذكر .
ومع كثرة تداوله في كتب اللغة والنحو لم ينسبه أحد إلى قائله ولا ذكر تتمة له .
واللّه أعلم .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والستون بعد الخمسمائة « 2 » : ( الوافر )
565 - فلو أنّا على جحر ذبحنا جرى الدّميان بالخبر اليقين
على أنّه جاء « دميان » في تثنية دم .
وهو شاذّ عند الجوهريّ ، لأنه واويّ . وما أورده الشارح المحقق هو كلام صاحب الصحاح إلى قوله : « فإن قيل » إلخ .
وصدر كلامه : الدم أصله دمو بالتحريك ، وإنّما قالوا : دمي يدمى ، لحال الكسرة
هامش
( 1 ) أمالي ابن الشجري 2 / 35 ؛ والمقتضب 1 / 332 ؛ ومجالس العلماء للزجاجي ص 327 .
( 2 ) البيت للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 283 ؛ والأزهية ص 141 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 192 ؛ ولعلي بن بدال في أمالي الزجاجي ص 20 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 112 ؛ ولمرداس بن عمرو في الوحشيات ص 84 . وهو بلا نسبة في الإنصاف 1 / 357 ؛ وجمهرة اللغة ص 286 ، 1307 ؛ ورصف المباني ص 242 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 395 ؛ وشرح الأشموني 3 / 669 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 64 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 281 ؛ وشرح المفصل 4 / 151 ، 152 ، 5 / 84 ، 6 / 5 ، 9 / 24 ؛ ولسان العرب ( أخا ، دمى ) ؛ والمقتضب 1 / 231 ، 2 / 238 ، 3 / 153 ؛ والمقرب 2 / 44 ؛ والممتع في التصريف 2 / 624 ؛ والمنصف 2 / 148 .
ورواية ديوانه :فلو أنّا على حجر ذبحنا * . . . . . . . . . . . . .