فقال : لا أعرفه ، ولكن إن كان تصيّفت بصاد غير معجمة فهو حين تميل ، كما قال أبو زبيد « 1 » : ( الخفيف )
كلّ يوم ترميه منّا برشق * فمصيب أو صاف غير بعيد
يقال : صاف السهم وضاف ، حكيا جميعا ، أي : مال . وحكى أبو بكر بن الخبّاز « 2 » عن ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال : صاف السهم بصاد غير معجمة : إذا أخطأ ، لم يقل عربيّ قطّ ضاف منقوطة .
وأنشد غيره « 3 » :
* فلمّا دخلناه أضفنا ظهورنا *
وضفت فلانا ، إذا ملت إليه . وأضفته ، إذا أملته إليك . ومنه قيل : للدعيّ مضاف ، لأنّه مسند إلى قوم ليس منهم « 4 » . انتهى .
وبعده « 5 » :
وألفت بيانا عند آخر معهد * إهابا ومعبوطا من الجوف أحمرا « 6 »
هامش
( 1 ) البيت لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 592 ؛ والاختيارين ص 519 ؛ وتاج العروس ( رشق ) ؛ وتهذيب اللغة 12 / 242 ؛ وجمهرة اللغة ص 909 ، 1042 ؛ وشرح أبيات المغني 8 / 25 ؛ وكتاب العين 7 / 164 ؛ ولسان العرب ( صيف ، رشق ) ؛ ومجمل اللغة 2 / 379 ؛ والمراثي ص 45 ؛ ومقاييس اللغة 2 / 396 ، 3 / 327 ، 381 .
وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 893 .
في جميع المصادر السابقة عدا شرح أبيات المغني : " ترميه منها " . والضمير فيها عائد على المنون في بيت قبله :علّل المرء بالرجاء ويضحي * غرضا للمنون نصب العود( 2 ) في كتاب التصحيف ص 327 : " أبو بكر الخباز " .
( 3 ) صدر بيت لامرئ القيس ؛ وعجزه :* إلى كل حاريّ قشيب مشطب *والبيت في ديوانه ص 53 ؛ وجمهرة اللغة ص 909 ؛ وشرح أبيات المغني 8 / 25 ؛ وشرح شذور الذهب ص 420 ؛ ولسان العرب ( ضيف ) . وهو بلا نسبة في لسان العرب ( حير ) .
( 4 ) كتاب التصحيف ص 327 - 328 .
( 5 ) البيتان للنابغة الجعدي في ديوانه ص 40 ؛ وشرح أبيات المغني 8 / 23 .
( 6 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 40 ؛ وتاج العروس ( برقع ) ؛ ولسان العرب ( برقع ) .