ولقد يغنى به جيرانك ال * ممسكو منك بأسباب الوصال « 1 »
ثمّ أودى ودّهم إذ أزمعوا ال * بين والأيّام حال بعد حال
فانصرف عنهم بعنس كالوأى ال * جأب ذي العانة أو شاة الرّمال
نحن قدنا من أهاضيب الملا ال * خيل في الأرسان أمثال السّعالي « 2 »
شزّبا يعسفن من مجهولة ال * أرض وعثا من سهول أو رمال
فانتجعنا الحارث الأعرج في * جحفل كاللّيل خطّار العوالي « 3 »
ثمّ عجناهنّ خوصا كالقطا ال * قاربات الماء من أين الكلال « 4 »
نحو قرص يوم جالت جولة ال * خيل قبّا عن يمين أو شمال
كم رئيس يقدم الألف على ال * سّابح الأجرد ذي العقب الطّوال « 5 »
قد أباحت جمعه أسيافنا ال * بيض في الرّوعة من حيّ حلال « 6 »
ولنا دار ورثناها عن ال * أقدم القدموس من عمّ وخال « 7 »
منزل دمّنه آباؤنا ال * مورثونا المجد في أولى اللّيالي « 8 »
ما لنا فيها حصون غير ما ال * مفردات الخيل تعدو بالرّجال
في روابي عدمليّ شامخ ال * أنف فيه إرث مجد وجمال
فاتّبعنا دأب أولانا الأولى ال * موقدي الحرب ومروي بالحبال « 9 »
هامش
( 1 ) البيت لعبيد بن الأبرص في سر صناعة الإعراب 2 / 539 . وهو بلا نسبة في المنصف 1 / 66 .
( 2 ) البيت لعبيد بن الأبرص في تاج العروس ( هضب ) ؛ ولسان العرب ( هضب ) .
( 3 ) البيت لعبيد بن الأبرص في تاج العروس ( نجع ) ؛ ولسان العرب ( نجع ) .
( 4 ) البيت لعبيد بن الأبرص في تاج العروس ( قرص ) ؛ ولسان العرب ( قرص ) .
( 5 ) في طبعة بولاق : " الأجود " . ولقد أثبتنا رواية النسخة الشنقيطية . لأن البغدادي سوف يعتمدها في شرحه الآتي .
( 6 ) في طبعة بولاق : " الأبيض " . وهو تصحيف صوابه من ديوان عبيد والنسخة الشنقيطية .
( 7 ) البيت لعبيد بن الأبرص في لسان العرب ( قدمس ) . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( قدمس ) .
( 8 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " منزل من دمنة " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه . والبيت لعبيد بن الأبرص في تاج العروس ( دمن ) ؛ ولسان العرب ( دمن ) .
ودمن القوم المنزل : سودوه وأثروا فيه بالدمن وغيره .
( 9 ) البيت لعبيد في كتاب الجيم 1 / 201 ، 3 / 76 ؛ ولسان العرب ( وأل ) .