أنا الذي سمّتن أمّي حيدره * كليث غابات كريه المنظره
أكيلكم بالسّيف كيل السّندره * أطعن بالرّمح نحور الكفرة
لم تختلف الرّواة أنّ هذا الرجز له ، واختلفوا في السندرة ، فقال ابن الأعرابيّ :
هي مكيال . أي : أقتلكم قتلا واسعا كثيرا . وقال غيره : هي امرأة كانت توفي الكيل . أي : أقتلكم قتلا وافيا . انتهى .
والضرغام واللّيث بمعنى الأسد . والآجام والغابات « 1 » : جمع الأجمة والغابة ، وهما الشجر الكثير الملتفّ أو القصب مثله ، يكونان مأوى الأسد ؛ إشارة إلى فرط قوّته ومنعة جانبه ، حيث لم يكتف بأجمة بل حمى آجاما وغابات .
وليث الأوّل مضاف إلى قسورة ، والقسورة هنا أوّل الليل ، ذكر هذا المعنى صاحب العباب . ويأتي بمعنى الأسد أيضا ، وهو من القسر ؛ لأنه يأخذ فريسته قهرا وغلبة ، ويجوز على هذا أن يقرأ بتنوين ليث ، فيكون قسورة وصفا له . والقصورة لغة في القسورة ، وفسّره شارح الديوان برامي السّهم ، وفي التنزيل « 2 » :
« فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ »
. قيل : من أسد .
وقال ابن عبّاس : القسورة : ركز الناس وحسّهم . وقال غيره : هم الرّماة الذين يتصيّدونها .
وقال : المعنى كأنهم حمر نفّرها « 3 » من يقسرها برمي أو صيد أو غير ذلك .
و « العبل » ، بفتح العين المهملة وسكون الموحدة : الضّخم . و « القصرة » ، بفتح القاف والصاد المهملة . أصل العنق .
ورواه أبو عمرو الشيبانيّ :
* كليث غابات غليظ القصره *
وأخطأ شارح الديوان بتفسيره إيّاه بأصل الأذن . و « الفقرة » ، بكسر الفاء وفتح القاف : جمع فقرة بسكون القاف ، وهي خرزة الظهر . والفقارة بالفتح أيضا هي خرزة الظهر . و « القرن » ، بكسر القاف وسكون الراء ، هو المقاوم في قتال أو
هامش
( 1 ) كلمة : " والغابات " ساقط من النسخة الشنقيطية .
( 2 ) سورة المدثر : 74 / 51 .
( 3 ) في النسخة الشنقيطية : " أنفرها " .