بني إخوته « 1 » : ( الوافر )
عفاريتا عليّ وأخذ مالي * وعجزا عن أناس آخرينا
فهلّا غير عمّكم ظلمتم * إذا ما كنتم متظلّمينا
ولو كنتم لمكيسة أكاست * وكيس الأمّ كيس للبنينا
ولكن أمّكم حمقت فجئتم * غثاثا ما نرى فيكم سمينا
وكان لنا فزارة عمّ سوء * وكنت له كشرّ بني الأخينا
وقوله : « متظلّمينا » ، في الصحاح : تظلّمني فلان ، أي : ظلمني مالي . وقوله :
« ولو كنتم لمكيسة الخ » ، هو بضم الميم وسكون الكاف وكسر التحتيّة ، هي المرأة التي تلد أولادا أكياسا . وأكاست المرأة : ولدت ولدا كيّسا .
قال صاحب الصحاح : « الكيس » : خلاف الحمق ؛ والرجل كيّس مكيّس باسم المفعول ، أي : ظريف ؛ و « الكيسى » ، بالكسر : نعت المرأة الكيّسة ، وهو تأنيث الأكيس ، وكذلك الكوسى بالضم ؛ وقد كأس الولد يكيس كيسا . وأكيس الرجل وأكاس ، إذا ولد له أولاد أكياس . وأنشد هذا البيت مع ما بعده . وروى المصراع الثاني هكذا :
* فكيس الأمّ يعرف بالبنينا *
وكذا أنشدهما الصاغانيّ في « العباب » ونسبه إلى رافع بن هريم . وقد رجعت إلى ديوان رافع بن هريم ، فلم أجد فيه إلّا البيتين الأوّلين وهما :
عفاريت عليّ وأخذ مالي * . . . البيت
والبيت الذي بعده . وليس فيه البيتان اللذان أوردهما صاحب الصحاح والعباب منسوبين إليه .
وقوله : « ولكنّ أمّكم حمقت » ، بضم الميم ، أي : صارت حمقاء .
و « الغثاث » : بكسر المعجمة بعدها مثلّثة : جمع غثيث بمعنى المهزول ، ككرام جمع كريم . و « فزارة » ، بفتح الفاء والزاي المعجمة : أبو حيّ من غطفان ، وهو فزارة
هامش
( 1 ) الأبيات بلا نسبة في البيان والتبيين 1 / 185 - 186 ؛ والأربعة الأول منها في اللسان ( كيس ) لرافع بن هريم .
والبيت الأخير - الشاهد - فقد نسب في لسان العرب ( أخا ) ؛ ونوادر أبي زيد إلى عقيل بن علفة .