ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان . و « السّوء » ، بالفتح ، هو المؤذي . في المصباح وغيره : هو رجل سوء ، بالفتح والإضافة ، وعمل سوء ، فإن عرّفت الأول قلت : الرجل السّوء والعمل السّوء ، على النعت .
وقوله : « وكنت له الخ » في أكثر نسخ الشرح « وكنت لهم » بضمير الجمع ، وهو خطأ والصواب الإفراد ، وهو بالتكلّم لا بالخطاب . وإنّما قال : « كشرّ » بالكاف لا بدونها ، لأنّه أراد مثل أشرّ بني إخوة في الدنيا ، ولم يرد أنّه مثل أشرّ بني إخوة فزارة .
والظاهر أن هذا البيت وحده لعقيل بن علّفة ، وهو غير مرتبط بالأبيات التي أوردها الجاحظ قبله . وتلك الأبيات البيتان الأوّلان منها ، رأيتهما في ديوان رافع بن هريم ، من رواية أبي عمرو .
و « رافع » هو رافع بن هريم بن عبد اللّه بن الحارث بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع . قال أبو زيد في « نوادره » « 1 » : هو شاعر قديم أدرك الإسلام وأسلم . وديوانه صغير ، وهو عندي وعليه خطّ أبي العبّاس ثعلب إمام الكوفيين ، وخطّ الحسن بن الخشّاب البغدادي ، وليس فيه من شواهد هذا الشرح شيء . وهريم بضم الهاء وفتح الراء المهملة .
وأما « عقيل بن علّفة » فهو شاعر فصيح مجيد من شعراء الدولة الأمويّة « 2 » .
وعقيل بفتح العين وكسر القاف . و « علّفة » ، بضمّ العين المهملة وتشديد اللام المفتوحة بعدها فاء ، وهو علم منقول من واحد العلّف ، وهو ثمر الطّلح .
وهو عقيل بن علّفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرّة بن سعد « 3 » بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان
هامش
( 1 ) في نوادر أبي زيد ص 22 : " رافع بن هريم إسلامي " . وفي النوادر ص 69 : " . . رافع بن هريم وأدرك الإسلام " .
( 2 ) عقيل بن علفة ، وجده الحارث هو أخو النابغة الذبياني - زياد بن معاوية - شاعر من شعراء الدولة الأموية .
ذكره ابن سلام في مقدمة شعراء الطبقة الثامنة من الإسلاميين .
انظر في ترجمته الأغاني 12 / 254 ؛ وجمهرة أنساب العرب ص 253 ؛ وطبقات فحول الشعراء ص 709 ؛ والعقد الفريد 6 / 98 .
( 3 ) في جمهرة أنساب العرب : " غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان " .