وفي المثل « 1 » : « سير السّواني سفر لا ينقطع » . يقال : سنت الناقة تسنو سناوة وسناية : إذا سقت الأرض ؛ والسّحابة تسنو الأرض والقوم يسنون لأنفسهم : إذا استقوا ، والأرض مسنوّة ومسنيّة بالواو والياء . وأراد بتقريب الحمار للسانية : أن يستقى عليه من البئر بالدلو العظيمة .
وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثامن والأربعون بعد المائة ، وهو من شواهد س « 2 » :
( الرجز )
[ ما يختص بالنداء ]
148 - في لجّة أمسك فلانا عن فل
على أن « فلا » مما يختصّ بالنداء ، وقد استعمله الشاعر في الضرورة غير منادى .
قال صاحب اللباب : ووزنه فعل تقديرا ، والذاهب منه الواو ، فيكون أصله فلو كفسق فذهبت الواو تخفيفا . وذلك لأنّ الاسم المتمكّن لا يكون على حرفين ، فلا بدّ من تقدير حرف ثالث ، وحرف العلّة أولى لكثرة دوره ، والواو أولى لأنّ بنات الواو أكثر .
وهذا البيت من أرجوزة طويلة لأبي النّجم العجليّ « 3 » ، وصف فيها أشياء كثيرة . أوّلها : ( الرجز )
هامش
( 1 ) المثل في ثمار القلوب ص 355 ؛ واللسان ( سنا ) ؛ ومجمع الأمثال 1 / 342 .
( 2 ) الرجز لأبي النجم في الطرائف الأدبية ص 66 ؛ والأغاني 10 / 150 ؛ وتاج العروس ( عصب ، فلن ) ؛ وتهذيب اللغة 2 / 48 ؛ وجمهرة اللغة ص 407 ؛ والدرر 3 / 37 ؛ وسمط اللآلئ ص 257 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 439 ؛ وشرح أبيات المغني 3 / 364 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 450 ؛ وشرح المفصل 5 / 119 ؛ وشرح التصريح 2 / 180 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 228 ؛ والكتاب 2 / 248 ، 3 / 452 ؛ ولسان العرب ( عصب ، لجج ، فلل ، فلن ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 228 ؛ ومجمل اللغة 4 / 61 ؛ ومقاييس اللغة 4 / 447 ، 5 / 202 ؛ والممتع في التصريف 2 / 640 ؛ والمنصف 2 / 225 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 43 ؛ وشرح الأشموني 2 / 460 ؛ وشرح ابن عقيل ص 527 ؛ وشرح المفصل 1 / 48 ؛ والمقتضب 4 / 238 ؛ والمقرب 1 / 182 ؛ وهمع الهوامع 1 / 177 .
( 3 ) أرجوزة أبي النجم العجلي نشرها بهجة الأثري في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 8 / 472 - 479 سنة 1928 في 191 شطرا وسماها " أم الرجز " ، ثم أعاد نشرها الميمني في كتابه الطرائف الأدبية ص 55 - 71 في 191 شطرا زاد بعدها شطرين من جمهرة ابن دريد واعترض على تسميتها أم الرجز ، مع أنها في نص الأغاني 10 / 151 : " فلما فرغ منها قال رؤبة : هذه أم الرجز " ، فرؤبة هو الذي سماها .