وأنشد بعده « 1 » : ( الطويل )
كليني لهمّ يا أميمة ناصب * وليل أقاسيه بطيء الكواكب
تقدم شرحه قبل هذا بأربعة شواهد .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والأربعون بعد المائة ، وهو من شواهد س « 2 » :
( الوافر )
143 - قفي قبل التّفرّق يا ضباعا ولا يك موقف منك الوداعا
على أنه مرخّم « ضباعة » فحذفت الهاء للترخيم ؛ وألف الترخيم تغني عنها .
قال الأعلم وغيره « 3 » : الوقف عليها عوضا من الهاء ؛ لأنهم إنما رخّموا ما فيه الهاء ، ثم لما وقفوا عليه ، ردّوا الهاء للوقف ، فلما لم يمكنهم ردّ الهاء ههنا ، جعل الألف عوضا منها على ما بيّنه سيبويه « 4 » .
قال الدّماميني في « شرح التسهيل » : « قد يقال : لا نسلّم أن هذه الألف عوض عن التاء المحذوفة ، بل هي ألف الإطلاق . وهذه المسألة لا يستدلّ عليها بالشعر ، فإن ثبت في النثر مثل ذلك تمّت « 5 » الدعوى ، وإلا فلا » .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 40 ؛ والأزهية ص 237 ؛ وجمهرة اللغة ص 350 ، 982 ؛ والدرر 3 / 57 ؛ ورصف المباني ص 161 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 445 ؛ وشرح الأشموني 2 / 469 ؛ وشرح المفصل 2 / 107 ؛ والكتاب 2 / 207 ، 3 / 383 ؛ وكتاب اللامات ص 102 ؛ ولسان العرب ( كوكب ، نصب ، أسس ) .
( 2 ) هو الإنشاد الواحد والتسعون بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
البيت للقطامي في ديوانه ص 31 ؛ والدرر 3 / 57 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 444 ؛ وشرح أبيات المغني 6 / 345 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 849 ؛ والكتاب 2 / 243 ؛ ولسان العرب ( ضبع ، ودع ) ؛ واللمع ص 120 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 295 ؛ والمقتضب 4 / 94 .
وهو بلا نسبة في الدرر 2 / 73 ؛ وشرح الأشموني 2 / 468 ؛ وشرح المفصل 7 / 91 ؛ ومغني اللبيب 2 / 452 .
( 3 ) النقل بحرفيته من شرح أبيات المغني للبغدادي 6 / 345 .
( 4 ) الأعلم 1 / 331 على طرة سيبويه .
( 5 ) في شرح أبيات المغني : " ثبتت الدعوى . . " .