في ترجمته . والله أعلم .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الرابع والثلاثون بعد المائة « 1 » : ( الوافر )
134 - فلا والله لا يلفى لما بي ولا للما بهم أبدا دواء
على أن اللام الثانية في قوله : « للما » مؤكّدة للّام الأولى .
ويأتي إن شاء الله تعالى ما يتعلّق به في باب التوكيد ، وفي الباء والكاف أيضا من حروف الجر « 2 » .
وهذا البيت من قصيدة لمسلم بن معبد الوالبيّ « 3 » . قال أبو محمد الأسود الأعرابيّ في « ضالّة الأديب » : كان السبب في هذه القصيدة : أنّ مسلما كان غائبا [ فكتبت ] « 4 » إبله للمصدّق [ أي : لعامل الصدقة ، وهي الزكاة ] وكان رقيع وهو عمارة بن عبيد الوالبيّ عريفا ، فظنّ مسلم أنّ رقيعا أغراه « وكان مسلم ابن أخت رقيع وابن عمّه » ، فقال « 5 » : ( الوافر )
هامش
( 1 ) هو الإنشاد الثامن والتسعون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لمسلم بن معبد الوالبي في الدرة 5 / 147 ، 6 / 53 ، 256 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 143 ؛ وشرح شواهد المغني ص 773 . والبيت بلا نسبة في الإنصاف ص 571 ؛ وأوضح المسالك 3 / 343 ؛ والجنى الداني ص 80 ، 345 ؛ والخصائص 2 / 282 ؛ ورصف المباني ص 202 ، 248 ، 255 ، 259 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 282 ، 332 ؛ وشرح الأشموني 2 / 410 ؛ وشرح التصريح 2 / 130 ، 230 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 56 ؛ والمحتسب 2 / 256 ؛ ومغني اللبيب ص 181 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 102 ؛ والمقرب 1 / 338 ؛ وهمع الهوامع 2 / 125 ، 158 .
( 2 ) الخزانة طبعة بولاق 2 / 352 ، 4 / 373 .
( 3 ) النقل من شرح أبيات المغني 4 / 143 - 144 .
( 4 ) في أصول جميع الطبعات : " فكتب " . وهو تصحيف صوابه من شرح أبيات المغني . والزيادات منه .
( 5 ) الأبيات في شرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 144 - 145 .
والبيت الأول في اللسان ( عدا ) بدون نسبة . والثاني عشر في كتاب الجيم 3 / 206 له . والبيت التاسع عشر في أساس البلاغة ( مثل ) له . والبيت الثالث والعشرون في تاج العروس ( لدد ) ؛ وتهذيب اللغة 14 / 68 ؛ ولسان العرب ( لدد ) بدون نسبة .