القوس نحو الهدف ، أو أدنى مما استوفى فيه و مع ذلك يصيب سهمى إلى الهدف ، فنهى أبو عبدالله عليه السّلام لأجل أن الله سبحانه أجرى الامور على وفق الأسباب و إصابة السهم الهدف بدون استيفاء مده نحوه مخالف له ، و قال : اشكر الله سبحانه على تهية الأسباب لك و قال : قد استوفى سبحانه فى مد القوس نحو الهدف لى أو وفقنى لاستيفائه فبعد ذلك لا تطيش سهامى .
حديث لاعدوى و . . .
* حديث :
روى عن النبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم أنه قال : لاعدوى ، و لاطيرة ، و لاهامة ، و لا شوم ، و لا صفر ، و لا رضاع بعد فصال ، و لا تعرب بعد الهجرة ، و لا صمت يوم إلى الليل ، و لا طلاق قبل النكاح ، ولا عتق قبل ملك ، و لا يتم بعد إدراك .
حديث ابى خديجه
* أقول :
المراد بالعدوى سراية المرض من إنسان إو حيوان إلى غيره . و الهامة بتخفيف الميم الجسد اللطيف يطير بالليل و كانت العرب تزعم أن روح القتيل الذى لا يدرك بثاره تصير هامة فتطير على قبره فيقول : اسقونى اسقونى فإذا أدرك بثاره طارت ، و الصفر بفتح الأولين حيّة كانت العرب تزعم أنها فى بطن الإنسان تصيب الإنسان إذا جاع و تؤذيه و قيل : أراد به النسيىء ، الذى كانوا يفعلونه بالجاهلية و هو تأخير المحرم إلى شهر صفر يجعلون صفراً هو الشهر الحرام .
حديث :
روى فى التهذيب بإسناده عن أبى خديجة عن أبى عبدالله عليه السّلام قال : سأله رجل و أنا أسمع فقال : إنى اصلى الفجر ثم أذكر الله لكل ما اريد أن أذكره مما يجب على فاريد أن أضع جبينى فأنام قبل طلوع الشمس فأكره ذلك ، قال : و لم قال : أكره تطلع الشمس من غير مطلعها ، قال : ليس بذلك خفاء انظر من حيث يطلع الفجر فمن ثمة تطلع الشمس .