وقيل : أحسن من ذلك قول الفرزدق :
[ و ] الشّيب ينهض في الشباب كأنّه * ليل يصيح بجانبيه نهار « 1 »
وزعم الحاتميّ أنّه معكوس التركيب ، وأنّه ينبغي أن يقول :
. . . . . . . . . . . . . . . كأنّه * [ نهار ] يصيح بجانبي ليل
[ رد المؤلف ]
قال الشيخ - وفّقه اللّه - : وليس عندي كما ظنّ ؛ لأن الهاء من « كأنّه » ، تعود على الشباب لا على الشيب ، وذلك أنّه لما أخبر بأن الشيب ينهض في الشباب وصف حال الشباب مع الشيب ، فقال : كأنّه كذا . وعاب الحاتمي أيضا قول أبي نواس في صفة الخمر :
كأنّ بقايا ما عفا من حبابها * تفاريق شيب في سواد عذار « 2 »
تردّت به ، ثم انفرت من أديمها * تفرّي ليل عن بياض نهار « 3 »
فزعم أن جميع ما فيها من التشبيهات معكوسة ؛ لأنّه شبّه الحباب في البيت [ الأول ] « 4 » بالشيب . وفي البيت [ الثاني ] « 5 » باللّيل . هكذا زعم ، والأمر على خلاف ما توهّم ؛ لأن قوله : « تردّت به » يعني بالحباب ، ثم انفرت عن أديمها « 6 » ؛ أي : انسلخت عن ذلك الحباب الذي تردّت به ، وصار لها بالأديم كما انسلخ اللّيل عن بياض النهار .
وهذا تشبيه صحيح لا مطعن فيه ، ولا تناقض كما زعم .
[ أحسن ما عزي شيخ عن كبر ]
قال أبو حاتم : ما عزّي شيخ عن كبر بأحسن من قول الشاعر : / ( 139 )
هامش
( 1 ) سقطت الواو من [ و ] الشيب من المخطوط . والبيت في ( ديوان الفرزدق 1 / 372 ط . دار صادر ) .
( 2 ) البيتان في ( ديوان أبي نواس ص 312 ط . دار صادر ) .
( 3 ) رواية الديوان :« . . . ثم انفرت عن أديمه * تفري . . . » .وانفرت : انشقت .
ورواية الحلية : « . . . ثم انفرى عن أديمها » . وتختلف رواية الشنتريني عن الحلية والديوان معا . وبذلك ستختلف شروحه واستنتاجاته .
( 4 ) زيد ما بين حاصرتين من المحقق اعتمادا على ( الحلية 1 / 415 ) .
( 5 ) زيد ما بين حاصرتين من المحقق اعتمادا على ( الحلية 1 / 415 ) .
( 6 ) يقول الحاتمي في ( الحلية ) : « . . . ثم شبهه في البيت الثاني عند تفرّيه باللّيل » .