تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتاب — صفحة 573

مساهمون:

ص٥٧٣

الباب الرابع في الرّثاء

[ معناه ، وسبيله وشواهده ]

وهو مدح الميت ، واظهار التفجّع عليه ، وسبيله أن يكون مخلوطا بالتّحسّر واللّهف ممزوجا بالاستعظام والأسف ، لا سيّما إذا كان الميت رئيسا كبيرا كما قال النّابغة في حصن بن بدر « 1 » :
يقولون : حصن ، ثمّ تأبى نفوسهم * وكيف بحصن والجبال جنوح « 2 » ولم تلفظ الموتى القبور ، ولم تزل * نجوم السّماء ، والأديم صحيح « 3 » فعمّا قليل ، ثمّ جاء نعيّه ، * فظلّ نديّ القوم ، وهو ينوح « 4 »
وإلى هذا ذهب أبو العتاهية حين قال :
مات الخليفة ، أيّها الثّقلان
فرفع النّاس رؤوسهم ، وفتحوا أعينهم ، وقالوا : نعاه إلى الإنس والجانّ ، ثم أدركه الفتور ، فقال :
هامش
( 1 ) هو حصن بن حذيفة بن بدر من فرسان فزارة من ذبيان ( جمهرة أنساب العرب 256 ) . ( 2 ) المقطوعة في ( ديوان النابغة الذبياني ص 213 ) . والمعنى : يقولون مات حصن ، وكيف يموت مثل حصن ، والجبال على حالها لم تتصدع . ( 3 ) رواية البيت في ( الديوان ) : « ولم تلفظ الأرض القبور » . والأديم : من السماء أو الأرض : ما ظهر منهما . ( 4 ) رواية البيت في ( الديوان ) : « ثم جاش نعيه / فبات نديّ القوم . . . » . وجاش : ارتفع . والندي : المجلس .
جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتاب — صفحة 573 | محمد بن عبد الملك الشنتريني الأندلسي ( ابن السراج ) / محمد حسن قزقزان