و :
طحا بك قلب في الحسان طروب « 1 »
و :
هل [ ما ] « 2 » علمت ، وما استودعت مكتوم
ومشهورات عديّ بن زيد « 3 » أربع :
و :
أروّاح مودّع أم بكور « 4 » ؟
و :
أتعرف رسم الدّار من أمّ معبد « 5 » ؟
و :
ليس شيء على المنون بباق « 6 »
و :
لم أر مثل الفتيان في غير ال * أيّام ، ينسون ما عواقبها « 7 »
[ أصحاب الواحدة ]
ومن أصحاب الواحدة : طرفة ، وعنترة ، والحارث بن حلّزة ، وعمرو بن كلثوم . « 8 »
ومشهورة عمرو بن معدي كرب « 9 » .
أمن ريحانة الدّاعي السّميع « 10 »
هامش
( 1 ) بالمخطوط : « صحا » ، وهو تحريف . والصدر في ( ديوان علقمة ص 33 ) ، وتمامه « بعيد الشّباب عصر حان مشيب » والقصيدة في ( المفضليات ص 390 ) . وطحابك : ذهب بك واتّسع ، والخطاب لنفسه .
( 2 ) سقط ما بين حاصرتين من المخطوط . والصدر في ( ديوان علقمة ص 50 ) ، وتمامه : « أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم » وفي ( المفضليات ص 397 ) . وحبلها : كناية عن وصلها . ومصروم : مقطوع . وانظر : ( طبقات ابن سلام 1 / 139 ، والشعر والشعراء 1 / 218 ) .
( 3 ) عدي بن زيد بن حمّاد العبادي التميمي : شاعر جاهلي من أهل الحيرة ، قتله النعمان نحو 35 ق . ه ( الشعر والشعراء 1 / 150 ، والأعلام 5 / 9 ) .
( 4 ) صدر البيت في ( ديوان عدي ص 84 ) ، وفيه : مودّع . وتمامه : « لك ، فاعلم لأيّ حال تصير » قال هذه القصيدة في سجن النعمان بن المنذر يستعطفه .
( 5 ) صدر البيت في ( ديوان عدي ص 102 ) ، وتمامه : « نعم ! فرماك الشوق بعد التّجلّد » .
( 6 ) صدر البيت في ( ديوان عدي ص 150 ) ، وتمامه : « غير وجه المسبّح الخلاق » !
( 7 ) في المخطوط : « وينسون » . بزيادة واو - خطأ . والبيت في ( الديوان 45 ) برواية : « لم أر كالفتيان في غبن . . . . » . والغبر الحوادث . وغبن الأيام :
صروفها وخدعها . والأبيات في ( طبقات ابن سلام 8 / 148 ، 141 ، 142 ، 143 ، والشعر والشعراء 1 / 296 ) .
( 8 ) بالمخطوط : عمر بن كلثوم ، وهو خطأ .
( 9 ) هو أبو ثور عمرو بن معدي كرب الزبيدي من مذحج : شاعر فارس مخضرم ، استشهد في فتح نهاوند ( الشعر والشعراء 1 / 372 ، وجمهرة أنساب العرب 411 ) .
( 10 ) صدر البيت في ( شعر عمرو ص 128 ) ، والقصيدة ( الأصمعية 61 ص 172 ) ، وفي ( الشعر والشعراء 1 / 372 ) ، وتمامه : « يورّقني ، وأصحابي هجوع » .
وريحانه : هي آمنة بنت معدي كرب ، أخت عمرو هذا ( الأغاني 10 / 4 ، وجمهرة أنساب العرب 411 ) ، أو هي امرأته المطلّقة كما ذكر في ( الديوان ) ، والبيت فيه شاهد لمجيء صيغة ( فعيل ) لمبالغة ( مفعل ) مثل بديع بمعنى مبدع .