الفصل الخامس قيمة نص الجواهر والجديد فيه بالمقارنة مع نص حلية المحاضرة :
يكمل بعض النصوص بعضها الآخر « 1 » ، فهذا فضل مشترك لها جميعا فيما بينها ، ونشر نص مثل نصّ : « جواهر الآداب » سيكون فاتحة لهذا الفضل يشارك به صنوه من النصوص الأخرى في هذا الإسهام المشرّف .
جاء في الحاتمي « 2 » : « حدثني أبو [ الحسن ] أحمد بن محمد العرو [ ضي ] قال :
حدثني [ أحمد بن ] يحيي لبعض بني أسد :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . فيطيقه . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . من فؤاد فيصيبه . . . . . . .
وقد ذكر محقّق الكتاب « 3 » : « أنّه استحال عليه التعرف على الشعر الممحو تماما » . وقد ورد هذا الشعر في كتاب أبي بكر الشنتريني « 4 » تاما ، وهو :
هامش
( 1 ) تم تكميل نص الجواهر في كثير من المواضع الناقصة والمضطربة اعتمادا على حلية المحاضرة وغيرها ( جواهر الآداب 622 ، 692 )
( 2 ) حلية المحاضرة 1 / 390 ف 555 .
( 3 ) السيد الدكتور جعفر الكتاني : حلية المحاضرة 1 / 396 ، الحاشية 94 .
( 4 ) جواهر الآداب ص 642 .