بعهد نصر ، فلم يقلّ من عشيرته أمير المؤمنين ، بله « 1 » ما أن تميما أكثر أهل خراسان » .
وأتى نصرا عهده في رجب من سنة 120 ه .
( تاريخ الطبري 8 : 208 )
462 - بين يوسف بن عمر وهشام
وروى أيضا قال :
« قدم زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ومحمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب ، وداود بن علي بن عبد اللّه بن عباس ، على خالد بن عبد اللّه وهو على العراق ، فأجازهم ورجعوا إلى المدينة ، فلما ولى يوسف بن عمر كتب إلى هشام :
« بأسمائهم وبما أجازهم به » وكتب يذكر « أن خالدا ابتاع من زيد بن علي أرضا بالمدينة بعشرة آلاف دينار ، ثم ردّ الأرض عليه » .
فكتب هشام إلى عامل المدينة - وهو خاله إبراهيم بن هشام - : « أن يسرّحهم إليه » ففعل ، فسألهم هشام ، فأقرّوا بالجائزة وأنكروا ما سوى ذلك ، فسأل زيدا عن الأرض فأنكرها ، وحلفوا لهشام فصدّقهم .
وفي رواية أخرى أن يزيد بن خالد القسري ادّعى مالا قبل جماعة منهم من أسلفنا ذكرهم ، فكتب فيهم يوسف بن عمر إلى هشام ، فبعث هشام إليهم ، فذكر لهم ما كتب به يوسف بن عمر إليه مما ادّعى قبلهم يزيد بن خالد فأنكروا ، فقال لهم هشام : فإنا باعثون بكم إليه يجمع بينكم وبينه ، ودعا كاتبه فكتب إلى يوسف :
هامش
( 1 ) بله معناها على ، أي على أن تميما أكثر أهل خراسان ، أي وفوق ما ذكرته فإن تميما . . . الخ وذكر النحويون أن بله تستعمل اسم فعل بمعنى اترك فينصب ما بعدها بالمفعولية ، ومصدرا بمعنى الترك فيجر ما بعدها بالإضافة ، واسم استفهام بمعنى كيف فتكون خبرا مقدما ويرفع ما بعدها على الابتداء . وتميم هم بنو تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر : يعنى هشام أن نصر بن سيار الكناني ليس بقليل العشيرة كما ذكر يوسف بن عمر ، إذ أن تميما - وهم من ولد إلياس جد كنانة - أكثر أهل خراسان .