حيلته ، ووهن « 1 » كيده يوم كيت وكيت ، ولا أظن أذكر لها من أمير المؤمنين ، ولقد سمعت لأمير المؤمنين في صالح صلوات اللّه عليه ، وفي ثقيف مقالا هجم بي الرّجاء لعدله عليه ، بالحجّة في ردّه بمحكم التنزيل على لسان ابن عمه خاتم النبيين وسيد المرسلين ، صلى اللّه عليه وسلم ، فقد أخبر عن اللّه عزّ وجل وحكاية غرّ الملأ « 2 » من قريش عند الاختيار والافتخار ، وقد نفخ الشيطان في مناخرهم ، فلم يدعوا خلف ما قصدوا إليه مواسى « 3 » ، « وقالوا لولا نزّل هذا القرآن على رجل من القريتين « 4 » عظيم » فوقع اختيارهم - عند المباهاة بنفخة الكبر وكبر الجاهلية - على الوليد ابن المغيرة المخزومي وأبى مسعود « 5 » الثقفي ، فصارا في الافتخار بهما صنوين « 6 » ، ما أنكر اجتماعهما من الأمة منكر ، في مدّ صوت القرآن ، ومبلّغ الوحي ، وإن كان ليقال للوليد في الأمة يومئذ « ريحانة قريش » ، وما ردّ ذلك العزيز تعالى إلا بالرحمة الشاملة في القسم السابق ؛ فقال عز وجل :
« أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ، نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا »
، وما قدّمتنى يا أمير المؤمنين ثقيف في الاحتجاج لها ، وإنّ لها مقالا رحبا ، ومعاندة قديمة ، إلا أن هذا من أيسر ما يحتجّ
هامش
( 1 ) وهن : ضعف ، وفعله كوعد وورث وكرم ، وكيت وكيت ويكسر آخرهما : أي كذا وكذا .
( 2 ) الملأ : الجماعة . والغر : المشهورون ، جمع أغر .
( 3 ) المواساة : المشاركة ، والتسوية ، وأصلها الهمزة فقلبت واوا تخفيفا ، ويقال ما يؤاسى فلان فلانا :
أي ما يشاركه ، وآسيته بنفسي : سويته ( وآسيته بمالي : أنلته منه وجعلته فيه أسوة بكسر الهمزة وضمها أي قدوة ) ، وفي الحديث : « ما أحد عندي أعظم يدا من أبى بكر ، آسانى بنفسه وماله » وقد تقدم في الجزء الأول في كتاب عمر إلى أبى موسى : « آس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك » أي سو بينهم واجعل كل واحد منهم أسوة خصمه . وفي كتاب علي عليه السلام « آس بينهم في اللحظة والنظرة » فمعنى الجملة : أنهم حين اختيارهم لم يدعوا وراء ما قصدوا إليه محلا للتسوية بين من اختاروهم وبين غيرهم ، فاختاروا رجلين لا يسوى بهما غيرهما ولا يشاركهما أحد في السودد ورفعة القدر ، وفي الأصل « موسى » وهو تحريف وصوابه « مواسى كما رأيت » .
( 4 ) مكة والطائف .
( 5 ) هو عروة بن مسعود الثقفي .
( 6 ) إذا خرجت نخلتان أو ثلاث من أصل واحد ، فكل واحدة منهن صنو ، والاثنان صنوان ، والجمع صنوان برفع النون .