عند الميزان ؛ وقد وجدت أفضل زاد زوّدك معاوية فتلك ذرية محمد صلى اللّه عليه وسلم ، فو اللّه ما اتقيت « 1 » غير اللّه ، ولا شكواي إلا إلى اللّه ، فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك « 2 » . فو اللّه لا يرحض عنك عار ما أتبت إلينا أبدا ، والحمد للّه الذي ختم بالسعادة والمغفرة لسادات شبّان الجنان ، فأوجب لهم الجنة . أسأل اللّه أن يرفع لهم الدرجات ، وأن يوجب لهم المزيد من فضله ، فإنه ولىّ قدير » .
( بلاغات النساء ص 25 )
125 - رثاء الحسين لأخيه الحسن عليهما السلام
وقال الحسين بن علىّ عند قبر أخيه الحسن عليهما السلام :
« رحمك اللّه أبا محمد ، إن كنت لتناصر الحقّ مظانّه « 3 » ، وتؤثر اللّه عند تداحض « 4 » الباطل في مواطن التّقيّة بحسن الروية ، وتستشف « 5 » جليل معاظم الدنيا بعين لها حاقرة ، وتفيض عليها يدا طاهرة الأطراف ، نقيّة الأسرّة « 6 » ، وتردع بادرة غرب أعدائك بأيسر المئونة عليك . ولا غرو وأنت ابن سلالة النبوة ، ورضيع لبان الحكمة . فإلى روح وريحان وجنّة نعيم . أعظم اللّه لنا ولكم الأجر عليه ، ووهب لنا ولكم السّلوة وحسن الأسى « 7 » عنه » ( عيون الأخبار م 2 : ص 314 )
هامش
( 1 ) أي لا أخاف إلا اللّه .
( 2 ) ناصبه العداوة : أظهرها له .
( 3 ) في الأصل « لتباصر » بالياء وأراه بالنون ، وقوله « مظانه » أي في مظانه ، أو هو بدل .
( 4 ) هي تفاعل من الدحض ، دحض برجله كمنع : فحص بها ، ودحضت رجله : زلقت ، والمعنى :
عند تطاحن الباطل ومغالبة بعضه بعضا .
( 5 ) استشفه : نظر ما وراءه .
( 6 ) الأسرة جمع سرار ككتاب : الخطوط التي تبدو في ظاهر اليد والجبهة .
( 7 ) الأسى بضم الهمزة وكسرها جمع أسوة بالضم والكسر أيضا : ما يتعزى به .