واعلموا البحيرة بغير علم السائبة « 1 » ، واعلموا الحامي بغير علم سائر الفحول « 2 » . وكذلك الفرع والوصيلة والرجيبة والعتيرة من الغنم « 3 » وكذلك سائر الأغنام السائمة .
وإذا كانت الإبل من حباء ملك غرزوا في أسنمتها الريش والخرق ولذلك قال الشاعر .
يهب الهجان بريشها ورعائها * كالليل قبل صباحه المتبلّج « 4 »
وإذا بلغت الإبل ألفا فقئوا عين الفحل ، فإن زادت فقئوا العين الأخرى فذلك المفقأ والمعمّى . وقال شاعرهم :
فقأت لها عين الفحيل تعيّفا * وفيهن رعلاء المسامع والحامي
وقال آخر :
وهبتها وأنت ذو امتنان * يفقأ فيها أعين البعران
وقال الآخر :
فكان شكر القوم عند المنن * كيّ الصحيحات وفقء الأعين
وإذا كان الفحل من الإبل كريما قالوا فحيل ، وإذا كان الفحل من النخل كريما قالوا فحّال . قال الراعي :
كانت نجائب منذر ومحرّق * أماتهن وطرقهن فحيلا
هامش
( 1 ) البحيرة : الناقة بعد خامس بطن لها يحرم لبنها وركوبها .
( 2 ) الحامي : الفحل يضرب عشرة بطون .
( 3 ) الفرع : أول نتاج الإبل والبقر .
( 4 ) الهجان : الإبل البيض . الرعاء : مفردها راع .