أنعت قوسا نعت ذي انتقاء * جاء بها جالب بروضاء
بعد اعتيام منه وانتصاء « 1 » * كافية الطول على انتهاء
مجلوزة الأكعب في استواء * سالمة من ابن السيساء
فلم تزل مساحل البراء * تأخذ من طوائف اللحاء
حتى بدت كالحية الصفراء * ترنو إلى الطائر في السماء
بمقلة سريعة الأقذاء * ليست بكحلاء ولا زرقاء
وقال الآخر :
قد اغتدي ملث الظلام بفتية * للرمي قد حسروا له عن أذرع
متنكبين خرائطا لبنادق * ما بين مضفور وبين مرسع
بأكفهم قضبان بروض قد غدوا * للطير قبل نهوضها للمرتع
تقذي منيات الطيور عيونها * يوما إذا رمدت بأيدي النزّع « 2 »
صفر البطون كأن ليط متونها * سرق الحرير نواضر لم تسلع « 3 »
وكانت العنزة التي تحمل بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم - وربما جعلوها قبلة - أشهر وأذكر من أن يحتاج في تثبيتها إلى ذكر الإسناد .
[ القلائد ]
وكانت سيما أهل الحرم إذا خرجوا إلى الحلّ في غير الأشهر الحرم ، أن يتقلدوا القلائد ، ويعلقوا عليهم العلائق « 4 » . وإذا أوذم أحدهم الحج « 5 » تزيا بزي الحاج ، وإذا ساق بدنة أشعرها « 6 » . وخالفوا بين سمات الإبل والغنم ،
هامش
( 1 ) الاعتيام والانتصاء : الاختيار .
( 2 ) النزع : الرامي ، مفردها النازع .
( 3 ) الليط : القشر . السرق : الحرير الجيد . تسلع : تتشقق .
( 4 ) العلائق : ما يعلق به الشيء .
( 5 ) أوذم : أوجب .
( 6 ) البدنة : ناقة أو بقرة تنحر .