[ و ] قال [ النّبىّ ] صلّى اللّه عليه : ما من عامل يعمل عملا فيقطعه عن ذلك العمل مرض إلّا وكلّ اللّه به من يكتب له ثواب عمله « 11 » .
قيل لمحمّد بن واسع : ألا تبكى « 12 » ؟ قال : تلك جلسة الآمنين . قال [ النّبىّ ] صلّى اللّه عليه : أوّل صلاح هذه الأمّة باليقين و الزّهد و فسادها بالبخل و الأمل « 13 » .
قال بعض الحكما [ ء ] : الجاهل يعتمد على أمله و العاقل يعتمد على عمله .
الأمل كالسّراب عزّ من رآه و خاب من رجاه .
قال أبو حازم : نحن لا نريد أن نموت حتّى نتوب * 762 * و نحن لا نتوب حتّى نموت .
الإمهال رائد « 14 » الإهمال .
و قال بعض البلغا [ ء ] : من خير الخير صحبة الأخيار و من شرّ الشّرّ مودّة الفجّار .
شعر
رأيت صلاح المرء يصلح أهله * و يعدو بهم عند الفساد إذا فسد
يعظّم فى الدّنيا بفضل صلاحه * و يحفظ بعد الموت فى الأهل و الولد
شعر
لا تصحب الكسلان فى حالاته * كم صالح بفساد آخر يفسد
عدوى البليد الى الجليد سريعة * و الجمر يوضع فى الرّماد و يخمد
قيل : النّاس فى الخير أربعة منهم من يفعله ابتدا [ ء ] و منهم من يفعله اقتدا [ ء ] و منهم من يتركه استحسانا و منهم من يتركه حرمانا ، فمن فعله ابتدا [ ء ] فهو كريم و من فعله اقتدا [ ء ] فهو حكيم و من تركه استحسانا فهو ردىّ و من تركه حرمانا فهو شقىّ .
هامش
( 11 ) روايت را نيافتيم .
( 12 ) ابتداى اين عبارت افتادگى دارد و كاتب آن را ننوشته است .
( 13 ) مستدرك 7 / 27 باب 5 .
( 14 ) رايد .