والجهل يزرى بالفتى في قومه * وعروقه في النّاس أىّ عروق « 1 »
وقال مصعب الزبيري :
أأقعد بعد ما وجفت « 2 » عظامي * وكان الموت أقرب ما يلينى
أجادل كلّ معترض خصيم * وأجعل دينه غرضا لديني
فأترك ما علمت لرأى غيرى * وليس الرّأى كالعلم اليقين
وما أنا والخصومة وهي لبس * تصرّف في الشّمال وفي اليمين « 3 »
في أبيات قد ذكرناها بتمامها في كتاب « بيان العلم وفضله » والحمد للّه .
قال أبو العبّاس النّاشىء :
وإذا بليت بجاهل متحامل * يجد المحال من الأمور صوابا
أوليته منّى السّكوت وربّما * كان السّكوت على الجواب جوابا « 4 »
هامش
( 1 ) محاضرات الأدباء 1 / 136 ، جامع بيان العلم 2 / 99 ، عيون الأخبار 1 / 318 . حماسة البحتري 389 وفيها : أكدام إني قد محضت نصيحتى .
( 2 ) ا : رجعت .
( 3 ) انظر الأبيات في معجم الشعراء 402 ، البيان 3 / 319 ، جامع بيان العلم 2 / 100 .
( 4 ) البيتان في وفيات الأعيان 3 / 53 .