فاخش سكوتى إذ أنا منصت * فيك لمسموع خنا القائل
فالسّامع الذّمّ شريك له * ومطعم المأكول كالآكل
مقالة السّوء إلى أهلها * أسرع من منحدر سائل
ومن دعا النّاس إلى ذمّه * ذمّوه بالحقّ وبالباطل
فلا تهج إن كنت ذا ريبة * حرب أخي التّجربة العاقل
فإنّ ذا العقل إذا هجته * هجت به ذا حبل حابل
يبصر في عاجل شدّاته * عليك غبّ الضّرر الآجل « 1 »
ومن هذا المعنى قول عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود :
فلو شئت أدلى « 2 » فيكما غير واحد * علانية أو قال عندي في السّرّ
فإن أنا لم آمر ولم أنه عائبا * ضحكت له حتّى يلجّ ويستشرى « 3 »
ومن هذا أيضا قول محمود الوراق :
تحرّ من الطّرق أوساطها * وعدّ عن الجانب « 4 » المشتبه
وسمعك صن عن سماع القبي * ح كصون اللّسان عن النّطق « 5 » به
فإنّك عند استماع القبي * ح شريك لقائله فانتبه « 6 »
هامش
( 1 ) ديوانه 124 ، العقد 2 / 444 .
( 2 ) ب : أذني .
( 3 ) البيتان مع أبيات أخر في عيون الأخبار 1 / 272 ، البيان 1 / 168 .
( 4 ) ب : الموضع .
( 5 ) ا : القول .
( 6 ) نسبت هذه الأبيات في معجم الأدباء 10 / 163 إلى الحسين بن محمد النواجى المصري المتوفى سنة 400 ه .