أمّا الفعال فعند النّجم مطلعه * والقول يوجد مطروحا على الطّرق « 1 »
وقال آخر :
أهدى إليه حبيبه أترجّه * فبكى وأشفق من عيافة زاجر
خوف التّبدّل والتّلوّن إنّها * لونان باطنها خلاف الظّاهر « 2 »
بعث أبو العتاهية إلى الفضل بن الربيع بنعل ، وكتب معها :
نعل بعثت بها لتلبسها * تمشى بها قدم إلى المجد
لو كان يحسن أن أشرّكها * خدّى جعلت شراكها خدّى « 3 »
أهدى الطائي إلى الحسن بن وهب قلما ، وكتب إليه :
قد بعثنا إليك أكرمك اللّه * بشئ فكن له ذا قبول
لا تقسه إلى ندى كفّك الغم * ر ولا نيلك الكثير الجزيل
واغتفر قلّة الهديّة منّى * إن جهد المقلّ غير قليل « 4 »
أولم إسحاق بن إبراهيم الموصلي وليمة ، فأهدى إليه إخوانه هدايا ، وأهدى إليه إبراهيم بن المهدى جراب ملح وجراب أشنان « 5 » مطيب ، وكتب إليه رقعة :
هامش
( 1 ) الأبيات في محاضرات الأدباء 1 / 199 ، عيون الأخبار 3 / 123 .
( 2 ) البيتان لكلثوم بن عمرو العتابي ، انظر زهر الآداب 4 / 87 ، وفيه : أهدى له أحبابه ، وانظر العقد الفريد 2 / 302 محاضرات الأدباء 2 / 259 .
( 3 ) البيتان في الديوان 80 ، عيون الأخبار 3 / 39 ، البيان 3 / 122 ، العقد الفريد 6 / 283 وشراك الفعل : سيوره التي يشد بها .
( 4 ) لم أعثر على هذه الأبيات في الديوان ، وقد وردت منسوبة إليه أيضا في العقد الفريد 6 / 285 ، عيون الأخبار 3 / 39 .
( 5 ) الأشنان بضم الهمزة وكسرها : نبات جلاء منق تغسل به الأيدي والأسنان .