على غير حزم في الأمور ولا تقى * ولا نائل جزل تعدّ مواهبه
فليس لعجز المرء أخطأه الغنى * ولا باحتيال أدرك المال كاسبه
ولكنّه قبض الإله وبسطه * فمن ذا يجاريه ومن ذا يغالبه
أنشدني خلف بن قاسم ، قال : أنشدنا محمد بن عبيد اللّه الصّيدلانىّ ، قال :
أنشدنا علىّ بن سليمان الأخفش :
قد يرزق الخافض المقيم وما * شدّ بعنس رحلا ولا قتبا « 1 »
ويحرم الرزق ذو المطية والرّ * حل ومن لا يزال مغتربا
وقال محمود الوراق :
قيامة من مات في موته * وإخمال ما شاع « 2 » من صوته
ترى المرء يجزع من فوت ما * لعلّ السّلامة في فوته
ويفنى ولم تفن آماله * وإعمال سوف إلى ليته
وكم أزعج الحرص من راغب * إلى الصّين « 3 » والرّزق في بيته
ولأبى الأسود الدؤلي أو العرزمي :
وعجبت للدّنيا « 4 » وحرفة أهلها * والرّزق فيما بينهم مقسوم
هامش
( 1 ) في ا : وما يشد نسعا ؟ ؟ ؟ ولا رحلا ولا قتبا . والبيتان للحكم بن عبدل الأسدي ، انظر حماسة أبى تمام 2 / 50 ، معجم الأدباء 10 / 229 . والعنس : الناقة القوية .
( 2 ) ب : من شاع .
( 3 ) في ا : إلى الضيق .
( 4 ) ا : عجبت من الدنيا ، وانظر ديوان أبى الأسود 136 وفيه : رغبة أهلها .