وقال الحسن : لسان العاقل من وراء قلبه ، فإذا أراد أن يتكلّم فكّر ، فإن كان له قال ، وإن كان عليه سكت ، وقلب الجاهل من وراء لسانه .
قال نصر بن أحمد « 1 » :
لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل * وكلّ امرئ ما بين فكّيه مقتل
وكم فاتح أبواب شرّ لنفسه * إذا لم يكن قفل على فيه مقفل
إذا ما لسان المرء أكثر هذره * فذاك لسان بالبلاء موكّل
إذا شئت أن تحيا سعيدا مسلّما * فدبّر وميّز ما تقول وتفعل
قال صالح بن جناح « 2 » :
أقلل كلامك واستعذ من شرّه * إنّ البلاء ببعضه مقرون
واحفظ لسانك واحتفظ من غيّه * حتّى يكون كأنّه مسجون
وكلّ فؤادك باللسان وقل له * إنّ الكلام عليكما موزون
فزناه وليك محكما في قلّة * إنّ البلاغة في القليل تكون
هامش
( 1 ) نصر بن أحمد الخبر ؟ ؟ ؟ أرزى البصري ، شاعر غزل ظريف ، كان يخبز خبز الأرز بمربد البصرة في دكان ، وينشد فيه أشعار في الغزل ، مات سنة 327 ه ، انظر تاريخ بغداد 13 / 297 ، وفيات الأعيان 5 / 18 ، الأعلام 8 / 337 ، وانظر الأبيات من قصيدة طويلة في تاريخ بغداد : 13 / 297 ، 298 جامع بيان العلم 1 / 138 .
( 2 ) اللخمي ، شاعر دمشقي من الحكماء ، أدرك التابعين ، انظر الأعلام 3 / 275 ولم يذكر فيه شيئا عن تاريخ مولده أو وفاته ، ومن الجدير بالذكر أن الأستاذ محمود شاكر ذكر في لباب الآداب تحقيق الشيخ أحمد شاكر هامش ص 28 أنه يحتمل أن يكون صالح بن جناح هو صالح بن عبد القدوس ، وأنه أخفى نفسه بهذا الاسم في بعض الأوقات خوف الطلب ، وساق على ذلك دليلا حريا بالتقدير ، فليرجع إليه ، وانظر البيت الأوّل في جامع بيان العلم 1 / 137 منسوبا إلى عبد اللّه بن طاهر .